سر حبي الوجودي
شعــ V I P ــاع
السبب للون الأخضر شعار للتعبير عن اهل البيت عليهم السلام
1 _ اللون الأخضر هو اللون المُميز في الجنة ، و منه تكون ثياب أهل الجنة و ملابسهم ، و قد أشار القرآن الكريم الى هذا الأمر في عدد من الآيات القرآنية :
قال الله عز و جل : ? إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا * أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ? .
و قال عز من قائل : ? مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ? .
و قال جل جلاله : ? عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ? .
2 _ يُستفاد من أحاديث كثيرة أن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) و الأئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) كانوا يستخدمون اللون الأخضر ، فقد أعطى النبي ( صلى الله عليه و آله ) علياً ( عليه السلام ) في ليلة المبيت رداءه الأخضر الذي كان يرتديه لكي يستخدمه في تلك الليلة المباركة ، و كثيراً ما يتردد في الأحاديث أن الأئمة ( عليهم السلام ) كانوا يلبسون الأخضر .
3 _ إن الغالب في مشاهدات المؤمنين للرسول ( صلى الله عليه و آله ) و المعصومين ( عليهم السلام ) في الرؤيا هو أنهم شوهدوا بثياب خضراء ، و عمائم خضراء .
4 _ يظهر من الأحاديث أن لواء الحمد لونه أخضر ، و تؤكد الأحاديث المتواترة أن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) يُعطي لواء الحمد هذا في يوم القيامة الى الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ليحمله ، فيحمله علي ( عليه السلام ) و عليه ثياب خضر .
فقد رَوَى الضَّحَّاكُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ يَأْمُرُ اللَّهُ جَبْرَئِيلَ فَيَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فِي كَبْكَبَةٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ مَعَهُ لِوَاءُ الْحَمْدِ الْأَخْضَرُ ، فَيَرْكُزُ اللِّوَاءَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَة ... " .
وَ رَوَى إبن عباس عن النبي محمد ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قال في حديث طويل يَعُدَّ فيه رُكبان يوم القيامة : " ... وَ أَخِي عَلِيٌّ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ ، زِمَامُهَا مِنْ لُؤْلُؤٍ رَطْبٍ ، عَلَيْهَا مَحْمِلٌ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ ، قُضْبَانُهُ مِنَ الدُّرِّ الْأَبْيَضِ ، عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ نُورٍ ، عَلَيْهِ حُلَّتَانِ خَضْرَاوَانِ ، بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ ، وَ هُوَ يُنَادِي : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ ، فَيَقُولُ الْخَلَائِقُ مَا هَذَا إِلَّا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا حَامِلُ عَرْشٍ ، هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَصِيُّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ ، وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ " .
5 _ إن اللون الأخضر هو رمز للسلالة الطاهرة ( عليهم السلام ) ، و هو اللون الذي يرمز الى الاسلام ، و هو اللون المُحبَّب في الطبيعة ، و قد إكتشف العلماء بعض خواص هذا اللون .
كل هذه الأمور و غيرها من الأمور ، تكفي لأن يكون اللون الأخضر هو اللون المميَّز لدى المؤمنين الشيعة و يكون له نوع من القدسية و الإحترام .
نقلاً من موقع المجيب لـ الشيخ صالح الكرباسي
وصل الله على محمد وآله الطاهرين
الكرامات و المعاجز بعد استشهاد الحسين عليه السلام
مطرت السماء يوم شهادة الحسين دما، فأصبح الناس وكل شيء لهم مليء دماً، وبقي أثره في الثياب مدة حتى تقطعت، وأن هذه الحمرة التي تُرى في السماء ظهرت يوم قتله ولم تُر قبله
من مصادر أهل السنة
ذخائر العقبى 144-145-150، تاريخ دمشق 4/339، الصواعق المحرقة 116 و 192، الخصائص الكبرى 126، ينابيع المودة للحمويني 320 و 356، تذكرة الخواص 284
لما قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمس على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدة حمرتها، ونظروا إلى الكواكب تضرب بعضها بعضا
من مصادر أهل السنة
المعجم الكبير 146، سير أعلام النبلاء 3/210، تاريخ الخلفاء 80، الصواعق المحرقة 192، احقاق الحق 11/465 - 466، اسعاف الراغبين 251
لما قتل الحسين مكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما لطّخت الحيطان بالدم من صلاة الفجر إلى غروب الشمس
من مصادر أهل السنة
تذكرة الخواص 284، الكامل في التاريخ 3/301، البداية والنهاية 8/171، أخبار الدول 109، إحقاق الحق 11/466، 467
لم تكن في السماء حمرة حتى قتل الحسين، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلا وأصابها وضح، فكتب ملك الروم إلى ملك العرب : قتلتم نبيا أو ابن نبي
من مصادر أهل السنة
المعجم الكبير : 146، مقتل الحسين 2/90، تاريخ دمشق 4/339، سير أعلام النبلاء 3/211، الصاعق المحرقة 19، مجمع الزوائد 9/197، منتخب كنز العمال - بهامش المسند 5/112، ينابيع المودة 322 و 356، إحقاق الحق 11/471 - 473
لم تبكِ السماء إلا على اثنين : يحيى ابن زكريا، والحسين، وبكاء السماء : أن تحمر وتصير وردة كالدهان
من مصادر أهل السنة
تاريخ دمشق 4/339، كفاية الطالب 289، سير أعلام النبلاء 3/210، تذكرة الخواص : 283، الصواعق المحرقة192، يناب يع المودة 322، تفسير القرآن لابن كثير 9/162، إحقاق الحق 11/476-478
لما قُتِل الحسين اسودّت السماء اسوداداً عظيما، وظهرت الكواكب نهارا حتى رؤيت الجوزاء عند العصر، وسقط التراب الأحمر، ومكثت السماء بلياليها كأنها علقة
من مصادر أهل السنة
تاريخ دمشق 4/339، الصواعق المحرقة 116
امتنعت العصافير من الأكل يوم عاشوراء
من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين 2/101، إحقاق الحق 11/492-493
لما قُتل الحسين جاء غراب فوقع في دمه، ثم تمرّغ، ثم طار فوقع بالمدينة على جدار دار فاطمة بنت الحسين
من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين 2/92، إحقاق الحق 11/492-493
< FONT size=5>
وُجد مكتوبا على بعض جدران دير :
أترجو أُمة قتلت حسينا .......... شفاعة جده يوم الحساب
فلما سألوا الراهب عن السطر ومن كَتَبه، قال : مكتوب ههنا من قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام
من مصادر أهل السنة
الأخبار الطوال : 109، حياة الحيوان 1/60، نور الأبصار 122، كفاية الطالب 290، إحقاق الحق 11/567-568
لما قتل الحسين واحتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة ليشربوا النبيذ خرجت عليهم يد من الحائط معها قلم حديد، فكتبت سطرا بدم :
أترجو أمة قتلت حسينا ......................... شفاعة جده يوم الحساب
من مصادر أهل السنة
المعجم الكبير 147، ذخائر العقبى 144، مقتل الحسين 2/93، كفاية الطالب 291، تاريخ دمشق 4/342، تاريخ الاسلام 3/13، مجمع الزوائد 9/199، البداية والنهاية 8/200، الصواعق المحرقة 116، الخصائص الكبرى 2/12، الطبقات الكبرى 1/23، جمع الفوائد 2/217، وسيلة المآل 197، إسعاف الر اغبين 217، ينابيع المودة 230 و 315، إحقاق الحق 11/561-565
قال أبو رجاء : لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت، إن رجلا من بني الهجيم ( إن جاراً من بلهجيم ) قدم من الكوفة فقال : ألم تَرَوا إلى هذا الفاسق ابن الفاسق !!! إن الله قتله !! ويعني الحسين بن عليه ، فرماه الله بكوكبين في عينيه وطمس الله بصره
من مصادر أهل السنة
المناقب لأحمد بن حنبل : مخطوط، المعجم الكبير 145، تالايخ دمشق 4/430، كفاية الطالب 296، الصواعق المحرقة 194، مجمع الزوائد 9/196، أخبار الدول 109، المختار 22، تهذيب التهذيب 2/353، سير أعلام النبلاء 3/211، ينابيع المودة 220، وسيلة المآل 197، إحقاق الحق 11/547-550
لم يبق ممن قتل الحسين إلا عُوقب في الدنيا : إما بقتل، أو عمى، أو سواد الوجه، أو زوال الملك في مدة يسيرة
من مصادر أهل السنة
التذكرة 290، إسعاف الراغبين 192، ينابيع المودة 322، إحقاق الحق 11/513
ابتلاء رجل حال بين الحسين وبين الماء بالعطش، بعدما أن دعا عليه الحسين بقوله : اللهم اظمئه اللهم اظمئه فكان يصيح من الحر في بطنه، والبرد في ظهره حتى انقد بطنه كانقداد البعير
من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين 2/91، ذخائر العقبى 144، الصواعق المحرقة 195، مجابي الدعوة 38، إحقاق الحق 11/514-515
لما قال رجل للحسين : أبشر بالنار، دعا عليه الحسين وقال : رب حزهُ إلى النار، فاضطرب به فرسه في جدول فوقع عليه وتعلقت رجله بالركاب ووقع رأسه في الأرض ونفر الفرس فأخذ يمرّ به فيضرب برأسه كل حجر وكل شجرة حتى مات
من مصادر أهل السنة
تاريخ الأمم والملوك 4/327، المعجم الكبير 146، مقتل الحسين 2/94، ذخائر العقبى 144، الكامل في التاريخ 3/289، كفاية الطالب 287، وسيلة المآل 197، ينابيع المودة 342، إحقاق ا لحق 11/516-519
لما منعوا الحسين من الماء قال له رجل : أُنظر إليه كأنه كبد السماء لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً!! فقال الحسين : اللهم اقتله عطشا، فلم يرو مع كثرة شربه للماء حتى مات عطشا
من مصادر أهل السنة
الصواعق المحرقة 195، إحقاق الحق 11/520
موت أشخاص بالعطش منعوا الماء عن الحسين ودعا عليهم الحسين .
صيرورة رجل أعمى وسقوط رجليه ويديه، وذلك لإرادته انتزاع تكة الحسين بعدما رأى فاطمة في المنام ودعت عليه
انقطاع يد من سلب عمامة الحسين من المرفق ولم يزل فقيرا بأسوأ حال إلى أن مات
ذهب عقل رجل واعتقل لسانه عندما قال : أنا قاتل الحسين
من مصادر أهل السنة
البداية والنهاية 8/174، ينابيع المودة 348، مقتل الحسين 2/34، 94، 103، تاريخ دمشق 4/340، الكامل في التاريخ 3/283، المعجم الكبير 146، ذخائر العقبى 144، كفاية الطالب 287، وسيلة المآل 196، إحقاق الحق 11/522-525 و 528-530
لما جيء برأس عبيد الله ابن زياد وأصحابه وطرحت بين يدي المختار، جاءت حية وتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم ابن زياد وخرجت من منخره ودخلت في منخره وخرجت من فيه، وجعلت تدخل وتخرج من رأسه بين الرؤوس، وصار الناس يقولون : خاب عبيد الله وأصحابه وخسروا دنياهم وآخرتهم، ثم تباكى الناس حتى انتحبوا من البكاء على الحسين وأولاده وأصحابه
من مصادر أهل السنة
صحيح الترمذي 13/97، مقتل الحسين 2/84، أسد الغابة 2/22، المعجم الكبير 145، ذخائر العقبى 128، سير أعلام النبلاء 3/359، الصواعق المحرقة 196، ينابيع المودة 321، إسعاف الراغبين 185، نور الأبصار 126 إحقاق الحق 11/542-545
صيرورة حرملة على اقبح صورة وأسودها، وما تمرّ ليه ليلة ويأخذ به إلى نار تأجج فيدفع فيها
من مصادر أهل السنة
التذكرة 291، ينابيع المودة 330، إسعاف الراغبين 192، نور الأبصار 123، إحقاق الحق 11/531-532
لما قال رجل : ما أحد أعان على قتل الحسين إلا أصابه بلاء قبل أن يموت، قال شيخ كبير : أنا ممن شهدها وما أصابني أمر كرهته إلى ساعتي هذه، وخبا السراج، فقام يصلحه، فأخذته النار، وخرج مبادرا إلى الفرات وألقى نفسه فيه، فاشتعل وصار فحمة
من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين 62، تاريخ دمشق 4/340، كفاية الطالب 279، التذكرة 292، وسيلة المآل 197، سير أعلام النبلاء 3/211، الصواعق المحرقة 193، ينابيع المودة 322، إسعاف الراغبين 191، إحقاق الحق 11/536-539
ما تطيّبت امرأة بطيب نهب من عسكر الحسين إلا برصت
من مصادر أهل السنة
العقد الفريد 2/220، عيون الأخبار 1/212، إحقاق الحق 11/511
السهام التي رميت على الامام عليه السلام
مـن أبشـع جرائـم بنـي اميـة فـي كربـلاء يـوم عاشـوراء هـي رشـق الامـام الحُسيـن عليـه السـلام بالسهـام ..
ومـن تلـك السهـام السهـم الـذي سيحشـر يـوم القيامـة ليشهـد علـى القـوم فعلتهــم ..
انـه السهـم الـمـثـلــث الـذي وقـع فـي كبـد الامـام الحُسيـن عليـه السـلام ..
ولـم يكـن هـذا السهـم ليخـرج إلا بعـد ان عالجـه الامـام الحُسيـن ليخـرج مـن القفــا لانـه سهـم مـثـلـث ..
سهـم لـه ثـلاث شعــب ..
سهــم مـسـمـوم قـد انـقـعـه حرملـة عليـه لـعـنـة الله فـي السـم لعــدة ايـام ..
مـا افظعهـا مـن جريمـة اتـى بهـا حرملـه ..
انهـا جريمـة مـن عـدد جرائمــه ..
الجرائـم الـتـي تحــدد منهـا ثـلاث جرائــم ..
فالسهـم الأول قـد وقـع فـي عيـن الـعـبـاس عليـه السـلام ..
والسهـم الثانـي قـد وقــع فـي نحـر عبـد الله الرضيــع ..
والسهـم الـثـالـث هـو السهـم الـذي تـزلـزلـت لـه السمـاوات والاراضيـن
السهـم الـذي وقـع فـي كبـد الامــام الحُسيـن عليـه السـلام ..
لقـد خـرج ذلـك السهـم مـن ظهـر الامـام عليـه السـلام ليقـع بعيـداً عـن ارض المعركـة ..
اذ وقـع فـي احد بساتيـن كربـلاء..
وبعـد زمـن طويـل مـن واقعـة الطـف وجـد احـد المزارعيـن ذلـك السهـم عندمـا كـان يحـرث ارضـه ..
وحيـن وجـده كـان السهـم لا يـزال طريـاً عليـه دم الامــام عليـه السـلام ولـم تغيـر الارض معالمــه ..
وقـد وجـد ذلـك الفـلاح السهـم مكتـوب علـى ريشـه هـذا الابيــات الثلاثة :
لا تعجبـوا مـن تـراب لا يغيرنـي .. بـل اعجبـوا مـن عظيـم الخطـب والمحـن
وحمـرة قـد كستنـي مـن محاسنهـا .. كسبتهـا مـن غريـب الـدار والوطـن
انـي وقعـت علـى قلـب الحُسيـن .. بسـم فليـت الدهـر أعدمنـي
مـا افجعهـا مـن واقعـه ... انهـا ساعـة الخلـود ..
ساعـة زمنيـه لا نعلـم مـدا حجمهـا الزمنـي الا انهـا الخلـود ..
>> وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ <<
نسـأل الله المـوت والتشريـد والتهجيـر والقتـل والتعذيـب لكـل مـن دعـا وساهـم فـي هـذه الجريمــة بحـق حفيـد رسـول الله وفلـذة كبـده ..
اللهـم انـي اشهـدك واشهـد حملـة عرشـك اننـي اتبـرأ مـن هـؤلاء ومـن كـل موالـي لهـم الـى يومنــاهـذا ..
لا يـوم كيومـك يا أبـا عبدالله الحُسيـن ..
عليـك منـي سـلام الله أبـدا مابقيـت وبقـي الليـل و النهـار ..
السـلام علـى الحُسيـن ..
وعلـى حامـل لـواء الحُسيـن ..
وعلـى اولاد الحُسيـن ..
وعلـى اصحـاب الحُسيـن ..
وعلـى الارواح التـي حلـت بفنـاء الحُسيـن ..
ومـن تلـك السهـام السهـم الـذي سيحشـر يـوم القيامـة ليشهـد علـى القـوم فعلتهــم ..
انـه السهـم الـمـثـلــث الـذي وقـع فـي كبـد الامـام الحُسيـن عليـه السـلام ..
ولـم يكـن هـذا السهـم ليخـرج إلا بعـد ان عالجـه الامـام الحُسيـن ليخـرج مـن القفــا لانـه سهـم مـثـلـث ..
سهـم لـه ثـلاث شعــب ..
سهــم مـسـمـوم قـد انـقـعـه حرملـة عليـه لـعـنـة الله فـي السـم لعــدة ايـام ..
مـا افظعهـا مـن جريمـة اتـى بهـا حرملـه ..
انهـا جريمـة مـن عـدد جرائمــه ..
الجرائـم الـتـي تحــدد منهـا ثـلاث جرائــم ..
فالسهـم الأول قـد وقـع فـي عيـن الـعـبـاس عليـه السـلام ..
والسهـم الثانـي قـد وقــع فـي نحـر عبـد الله الرضيــع ..
والسهـم الـثـالـث هـو السهـم الـذي تـزلـزلـت لـه السمـاوات والاراضيـن
السهـم الـذي وقـع فـي كبـد الامــام الحُسيـن عليـه السـلام ..
لقـد خـرج ذلـك السهـم مـن ظهـر الامـام عليـه السـلام ليقـع بعيـداً عـن ارض المعركـة ..
اذ وقـع فـي احد بساتيـن كربـلاء..
وبعـد زمـن طويـل مـن واقعـة الطـف وجـد احـد المزارعيـن ذلـك السهـم عندمـا كـان يحـرث ارضـه ..
وحيـن وجـده كـان السهـم لا يـزال طريـاً عليـه دم الامــام عليـه السـلام ولـم تغيـر الارض معالمــه ..
وقـد وجـد ذلـك الفـلاح السهـم مكتـوب علـى ريشـه هـذا الابيــات الثلاثة :
لا تعجبـوا مـن تـراب لا يغيرنـي .. بـل اعجبـوا مـن عظيـم الخطـب والمحـن
وحمـرة قـد كستنـي مـن محاسنهـا .. كسبتهـا مـن غريـب الـدار والوطـن
انـي وقعـت علـى قلـب الحُسيـن .. بسـم فليـت الدهـر أعدمنـي
مـا افجعهـا مـن واقعـه ... انهـا ساعـة الخلـود ..
ساعـة زمنيـه لا نعلـم مـدا حجمهـا الزمنـي الا انهـا الخلـود ..
>> وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ <<
نسـأل الله المـوت والتشريـد والتهجيـر والقتـل والتعذيـب لكـل مـن دعـا وساهـم فـي هـذه الجريمــة بحـق حفيـد رسـول الله وفلـذة كبـده ..
اللهـم انـي اشهـدك واشهـد حملـة عرشـك اننـي اتبـرأ مـن هـؤلاء ومـن كـل موالـي لهـم الـى يومنــاهـذا ..
لا يـوم كيومـك يا أبـا عبدالله الحُسيـن ..
عليـك منـي سـلام الله أبـدا مابقيـت وبقـي الليـل و النهـار ..
السـلام علـى الحُسيـن ..
وعلـى حامـل لـواء الحُسيـن ..
وعلـى اولاد الحُسيـن ..
وعلـى اصحـاب الحُسيـن ..
وعلـى الارواح التـي حلـت بفنـاء الحُسيـن ..