السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما اكثر اجحافنا لسيدنا ومولانا امير المؤمنين عليه السلام ... لقد ترك لنا الكثير الكثير من الوصايا والخطب المليئة بالعلم والحكمة التي تنير لنا دربنا ولكننا اعتبرناها من التاريخ وكانه عليه السلام كان يعني بها غيرنا ولايعنينا ماذكر فيها ... فعذرا عذرا يا سيدي ان نسينا او تكاسلنا عن ذكر فضائلك.
فخطبه عليه السلام تصف حال الناس وتنصحهم وتفقهم في كل حين وآوان...
ما اكثر اجحافنا لسيدنا ومولانا امير المؤمنين عليه السلام ... لقد ترك لنا الكثير الكثير من الوصايا والخطب المليئة بالعلم والحكمة التي تنير لنا دربنا ولكننا اعتبرناها من التاريخ وكانه عليه السلام كان يعني بها غيرنا ولايعنينا ماذكر فيها ... فعذرا عذرا يا سيدي ان نسينا او تكاسلنا عن ذكر فضائلك.
فخطبه عليه السلام تصف حال الناس وتنصحهم وتفقهم في كل حين وآوان...
قال أمامنا سيد الموحيد وامام المتقين عليه السلام:
الحمد لله الذي منع الأوهام أن تنال إلا وجوده ، وحجب العقول أن تتخيل ذاته ، لإمتناعها من الشبة والتشاكل ، بل هوالذي لا يتفاوت في ذاته ، ولا يتبعض بتجزئة العدد في كماله ، فارق الأشياء لا علىاختلاف الاماكن ، ويكون فيها لا على وجه الممازجة ، وعلمها لا بأداة ، لا يكونالعلم إلا بها ، وليس بينه وبين معلومه علمٌ غيره به كان عالماً بمعلومهفسبحانه وتعالى عن قول من عبدسواه ، واتخذ إلها غيره علواً كبيرا، نحمده بالحمد الذي ارتضاه منخلقه ، وأوجب قبوله على نفسه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهدأن محمداً عبده ورسوله ، شهادتان ترفعان القول وتضاعفان العمل ، خف ميزان ترفعانمنه ، وثقل ميزان توضعان فيه ، وبهما الفوز بالجنة والنجاة من النار ، والجواز علىالصراط ، وبالشهادة تدخلون الجنة وبالصلاة تنالون الرحمة، أكثروا من الصلاة على نبيكم: إنالله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما،أيها الناس: إنه لا شرف أعلى منالإسلام ، ولا كرم أعز من التقوى ، ولا معقل أحرز من الورع ، ولا شفيع أنجع منالتوبة ، ولا لباس أجمل من العافية ، ولا وقاية أمنع من السلامة ، ولا مال أذهببالفاقة من الرضى بالقناعة ، ولا كنز أغنى من القنوع ومن أقتصر على بلغة الكفاف فقدانتظم الراحة ، وتبوء خفض الدعة ، والرغبة مفتاح التعب ،والإحتكار مطية النصب ، والحسد آفة الدين ، والحرص داع إلى التقحم في الذنوب ، وهوداع للحرمان ، والبغي سائق إلى الحين ، والشره جامع لمساوي العيوب ، رب طمع خائب وأمل كاذب ، ورجاءيؤدي إلى الحرمان ، وتجارة تؤول إلى الخسران، ألا ومن تورط في الأمور غيرناظر في العواقب، فقد تعرض لمفضحات النوائب، وبئست القلادة قلادة الذنب للمؤمن.
أيها الناس: إنه لا كنز أنفع منالعلم ، ولا عز أرفع من الحلم ، ولا حسب أبلغ من الادب ، ولا نصب أوضع من الغضب ،ولا جمال أزين من العقل ، ولا سوءة أسوأ من الكذ ب ، ولا حافظ أحفظ من الصمت ، ولاغائب أقرب من الموت.
أيها الناس: إنه من نظر في عيبنفسه اشتغل عن عيب غيره ، ومن رضي برزق الله لم يأسف على ما في يد غيره ، ومن سلسيف البغي قتل به ، ومن حفر لأخيه بئراً وقع فيها ، ومن هتك حجاب غيره انكشفت عوراتبيته ، ومن نسي زلته استعظم زلل غيره ، ومن أعجب برأيه ضل ، ومن استغنى بعقله زل ،ومن تكبر على الناس ذل ، ومن سفه على الناس شتم ، ومن خالط الأنذال حقر ، ومن حملما لا يطيق عجز.
أيها الناس: إنه لا مال أعود منالعقل ، ولا فقر أشد من الجهل ، ولا واعظ أبلغ من النصح ، ولا عقل كالتدبير ، ولاعبادة كالتفكر ، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ، ولا وحشة أشد من العجب ، ولا ورعكالكف عن المحارم ، ولا حلم كالصبر والصمت.
أيها الناس: في الإنسان عشرخصال يظهرها لسانه: شاهدٌ يخبر عن الضمير ، حاكمٌ يفصل بين الخطاب ، وناطقٌ يرد بهالجواب ، وشافعٌ يدرك به الحاجة ، وواصفٌ يعرف به الأشياء ، وأميرٌ يأمر بالحسن ،وواعظٌ ينهى عن القبيح ، ومعزٌ تسكن به الأحزان ، وحاضرٌ تجلى به الضغائن ، ومونقٌتلتذ به الاسماع.
أيها الناس: إنه لا خير فيالصمت عن الحكم ، كما أنه لا خير في القول بالجهل. واعلموا أيها الناس إنه من لميملك لسانه يندم ، ومن لا يعلم يجهل ، ومن لا يتحلم لا يحلم ، ومن لا يرتدع لا يعقل، ومن لا يعقل يهن ، ومن يهن لا يوقر ، ومن لا يوقر يتوبخ ، ومن يكتسب مالاً من غيرحقه يصرفه في غير أجره ، ومن لا يدع وهو محمود يدع وهو مذموم ، ومن لم يعط قاعداًمنع قائماً ، ومن يطلب العز بغير حق يذل ، ومن يغلب بالجور يغلب ، ومن عاند الحقلزمه الوهن ، ومن تفقه وقر ، ومن تكبر حقر ، ومن لا يحسن لا يحمد.
أيها الناس: إن المنية قبلالدينة ، والتجلد قبل التبلد ، والحساب قبل العقاب والقبر خير من الفقر ، وغض البصرخير من كثير من النظر ، والدهر يومٌ لك ويوم عليك ، فإذا كان لك فلا تبطر ، وإذاكان عليك فاصبر ، فبكليهما تمتحن.
أيها الناس: أعجب ما في الإنسانقلبه ، وله موادُّ من الحكمة ، وأضدادٌ من خلافها ، فإن سنح له الرجاء أذله الطمع ،وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص ، وإن ملكه اليأس قتله الأسف ، وإن عرض له الغضب اشتدبه الغيظ ، وإن أسعد بالرضى نسي التحفظ ، وإن ناله الخوف شغله الحذر ، وإن اتسع لهالأمن استلبته الغرة ، وان جددت له نعمة أخذته العزة ، وإن أفاد ما لا أطغاه الغنى، وإن عضته فاقة شغله البلاء وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع ، وإن أجهده الجوع قعد بهالضعف ، وإن أفرط في الشبع كظته البطنة.. فكل تقصير به مضر ، وكل إفراط له مفسد
أيها الناس: إنه من فل ذل ، ومنجاد ساد ، ومن كثر ماله رأس ، ومن كثر حلمه نبل ، ومن أفكر في ذات الله تزندق ، ومنأكثر من شئ عرف به ، ومن كثر مزاحه استخف به ، ومن كثر ضحكه ذهبت هيبته، فسد حسب منليس له أدب، إن أفضل الفعال صيانة العرض بالمال ، ليس من جالس الجاهل بذي معقول ،من جالس الجاهل فليستعد لقيل وقال ، لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لإقلاله.
أيها الناس: لو أن الموت يشترىلاشتراه من أهل الدنيا الكريم الابلج ، واللئيم الملهوج
أيها الناس: إن للقلوب شواهدتجري الأنفس عن مدرجة أهل التفريط وفطنة الفهم. للمواعظ ما يدعو النفس إلى الحذر منالخطر ، وللقلوب خواطر للهوى ، والعقول تزجر وتنهى ، وفي التجارب علم مستأنف ،والإعتبار يقود إلى الرشاد ، وكفاك أدباً لنفسك ما تكرهه لغيرك، وعليك لأخيك المؤمنمثل الذي لك عليه، لقد خاطر من استغنى برأيه ، والتدبر قبل العمل ، فإنه يؤمنك منالندم ، ومن استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ ، ومن أمسك عن الفضول عدلت رأيهالعقول ، ومن حصن شهوته فقد صان قدره ، ومن أمسك لسانه أمنه قومه ونال حاجته ، وفيتقلب الأحوال علم جواهر الرجال ، والأيام توضح لك السرائر الكامنة ، وليس في البرقالخاطف مستمتع لمن يخوض في الظلمة ، ومن عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار والهيبة، وأشرف الغنى ترك المنى ، والصبر جنة من الفاقة ، والحرص علامة الفقر ، والبخلجلباب المسكنة ، والمودة قرابة مستفادة ، ووصول معدم خير من جاف مكثر ، والموعظةكهف لمن وعاها ، ومن أطلق طرفه كثر أسفه ، وقد أوجب الدهر شكره على من نال سؤله ،وقل ما ينصفك اللسان في نشر قبيح أو إحسان ، ومن ضاق خلقه مله أهله ، ومن نالاستطال، وقل ما تصدقك الامنية ، والتواضع يكسوك المهابة ، وفي سعة الأخلاق كنوزالأرزاق.
كم من عاكف على ذنبه في آخرأيام عمره ، ومن كساه الحياء ثوبه خفي على الناس عيبه، وانح القصد من القول فإن منتحرى القصد خفتعليه المؤن ، وفي خلاف النفس رشدك ، من عرف الأيام لم يغفل عن الإستعداد. ألا وإن مع كل جرعة شرقاً وإنفي كل أكلة غصصاً ، لا تنال نعمة إلا بزوال أخرى ولكل ذي رمق قوت ، ولكل حبة آكل ،وأنت قوت الموت أعلموا أيها الناس أنه من مشىعلى وجه الأرض فإنه يصير إلى بطنها ، والليل والنهار يتنازعان في هدم الأعمار.
يا أيها الناس: كفر النعمة لؤم، وصحبة الجاهل شؤم ، إن من الكرم لين الكلام ومن العبادة إظهار اللسان وإفشاءالسلام. إياك والخديعة فإنها من خلق اللئيم ، ليس كل طالب يصيب ، ولا كل غائب يؤوب لا ترغب فيمن زهد فيك. رب بعيد هو أقرب من قريب. سل عن الرفيق قبل الطريق ، وعنالجار قبل الدار.
ألا ومن أسرع في المسير أدركهالمقيل. أستر عورة أخيك كما تعلمها فيك. اغتفر زلة صديقك ليوم يركبك عدوك.
من غضب على من لا يقدر على ضره، طال حزنه وعذب نفسه. من خاف ربه كف ظلمه ، ومن لم يزغ في كلامه أظهر فخره ، ومنلم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهيمة
إن من الفساد إضاعة الزاد. ماأصغر المصيبة مع عظم الفاقة غداً هيهات هيهات. وما تناكرتم إلا لما فيكم من المعاصيوالذنوب ، فما أقرب الراحة من التعب والبؤس من النعيم ، وما شرٌ بشر بعده الجنة ،وما خيرٌ بخير بعده النار. كل نعيم دون الجنة محقور ، وكل بلاء دون النار عافية ،وعند تصحيح الضمائر تبدو الكبائر
تصفية العمل أشد من العمل ،وتخليص النية من الفساد أشد على العاملين من طول الجهاد. هيهات لو لا التقى لكنتأدهى العرب.
أيها الناس: إن الله تعالى وعدنبيه محمداً صلى الله عليه وآله الوسيلة ووعده الحق ، ولن يخلف الله وعده.
ألا وإن الوسيلة على درج الجنةوذروةُ ذوائب الزلفة ، ونهاية غاية الأمنية ، لها ألف مرقاة ، ما بين المرقاة إلىالمرقاة حضر الفرس الجواد مائة عام. وما بين مرقاة درة إلى مرقاة جوهرة ، إلى مرقاةزبرجدة ، إلى مرقاة لؤلؤة ، إلى مرقاة ياقوته ، إلى مرقاة زمردة ، إلى مرقاة مرجانة، إلى مرقاة كافور ، إلى مرقاة عنبر ، إلى مرقاة يلنجوج ، إلى مرقاة ذهب ، إلىمرقاة غمام ، إلى مرقاة هواء ، إلى مرقاة نور.
قد أنافت على كل الجنان ، ورسولالله صلى الله عليه وآله يومئذ قاعدٌ عليها ، مرتد بريطتين ، ريطة من رحمة اللهوريطة من نور الله ، عليه تاج النبوة واكليل الرسالة ، قد أشرق بنوره الموقف ، وأنايومئذ على الدرجة الرفيعة وهي دون درجته ، وعليَّ ريطتان ، ريطة من أرجوان النور ،وريطة من كافور
ويمكنك تحميل التسجيل الصوتي وخطب اخرى من خلال الرابط ادناه:
[http://jaashariqi.jeeran.com/%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D9%88%D8%AE%D8%B7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8.htm
السلام عليك يا معدن الحكمة وسيد الوصيين وامام المتقين عمت أبصار وقلوب لاترى الحق فيك
