علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

[m1313]

[FONT=&quot]بسم [/FONT][FONT=&quot]الله الرحمن الرحيم[/FONT]​

[FONT=&quot]قال سيد الوصيين وامام المتقين وعلم المهتدين ويعسوب الدين عليهم السلام:[/FONT]​

[FONT=&quot]الا وان لخروجه علامات عشر، اولها: تخريق الرايات في أزقة الكوفة، وتعطيل المساجد، وانقطاع الحاج، وخسف، وقذف بخراسان، وطلوع الكوكب المذنب، واقتران النجوم، وهرج ومرج، وقتل ونهب، فتلك علامات عشر، ومن العلامة الى العلامة عجب، فاذا تمت العلامات قام قائمنا[/FONT].​

[FONT=&quot]ونقل الشيخ الكوراني في كتابه العراق ودوره في عصر الظهور[/FONT]

[FONT=&quot]الأحاديث الواردة حول أحداث العراق وأوضاعه في عصر الظهور كثيرة ، يظهر منها أن العراق يكون ساحة صراع لاتهدأ بين قوى متعددة ، وأنه تمر عليه أربعة عهود أو فترات[/FONT]: ​

[FONT=&quot]الفترة الأولى: فترة تسلط الجبابرة على العراق مدة طويلة قبل ظهور المهدي عليه السلام ، وشمول أهله قتل ذريع وخوف لا يقر لهم معه قرار[/FONT] .​

[FONT=&quot]الفترة الثانية: صراع النفوذ فيه بين اتجاه أتباع أهل البيت عليهم السلام[/FONT][FONT=&quot] ، والإتجاه المؤيد للسفياني حاكم بلاد الشام[/FONT] . ​

[FONT=&quot]الفترة الثالثة: احتلال السفياني العراق وتنكيله بأهله ، ثم دخول جيش الإمام المهدي عليه السلام ، وهزيمته جيش السفياني وطرده من العراق[/FONT] . ​

[FONT=&quot]الفترة الرابعة: دخول الإمام المهدي عليه السلام العراق وتطهيره من مؤيدي السفياني وفئات الخوارج ، واتخاذه مقراً له عليه السلام وعاصمةً لدولته[/FONT] .

​

[FONT=&quot]وانظروا ماذا حدث قبل ايام إذ اختلف رجال الدين فيما بينهم اذ اتهم اية[/FONT][FONT=&quot] الله فاضل المالكي الحوزة العلمية في النجف والحكومة بالتواطيء مع الاحتلال ضد الشعب في تطور جديد لم يسبق له مثيل في خطاب له نقلته قناة الشرقية بخصوص الاشتباكات الأخيرة بين التيار الصدري وقوات بدر التابعة للمجلس الأعلى ومن خلفهم المرجعيات الدينية وقوات الحكومة العراقية وقوات الاحتلال.[/FONT]​

[FONT=&quot]ووصف اية الله المالكي الوضع بانه انتفاضة ضد الحكومة وغطائها الديني وضد الاحتلال وقال ان الحوزة العلمية في النجف الاشرف مخطوفة من قبل اطراف اصبحت [/FONT][FONT=&quot]غطاء للاحتلال وان العملية السياسية برمتها عملية فاسدة وان مايجري الان مذبحة وتصفية للتيارات الشريفة على [/FONT][FONT=&quot]يد[/FONT][FONT=&quot] الحكومة والمرجعيات الدينية واصدر فتوى تحرم على الجيش والشرطة رفع السلاح في وجه اخوانهم.[/FONT]​

[FONT=&quot]وهذا الرابط ادناه ينقل التسجبل الصوتي لخطاب اية الله المالكي [/FONT]​

[FONT=&quot][FONT=&quot]http://up202.arabsh.com/s-13238/fadil___almaleky.wma[/FONT][/FONT]

​

[FONT=&quot]واليوم[/FONT][FONT=&quot] صرح اية الله فاضل المالكي بتصريح اخر للعربية انقل لكم مقتطقات[/FONT][FONT=&quot] منه :
انتقد [/FONT][FONT=&quot]مرجع شيعي عراقي بارز، مقيم في مدينة قم الإيرانية، تدخل مراجع دينية إيرانية مقيمة[/FONT][FONT=&quot]في النجف في صياغة الوضع السياسي العراقي، داعيا "المعممين" المشاركين في حكومة[/FONT][FONT=&quot]العراق ومشاريع سياسية أخرى لخلع زيهم الديني إذا أرادوا الاستمرار بالعمل السياسي[/FONT][FONT=&quot].

[/FONT][FONT=&quot]ووصف المرجع آية الله الشيخ فاضل المالكي المراجع والعلماء من أصل إيراني،[/FONT][FONT=&quot]الذين يتدخلون بشؤون العراق، بأنهم "حمالة الحطب"، منتقدا أيضا الحملة ضد نساء[/FONT][FONT=&quot]البصرة ومعبرا عن رفضه لفرض الحجاب بقوة[/FONT][FONT=&quot].


[/FONT][FONT=&quot]وتكتسب تصريحات المالكي بخصوص[/FONT][FONT=&quot]نفوذ علماء شيعة من أصل إيراني في العراق أهمية خاصة، لكونه مقيماً في إيران أصلاً،[/FONT][FONT=&quot]حيث يدير "حوزة الثقلين"، كما أنه يعتبر نفسه المرجع الشيعي الوحيد الموجود في[/FONT][FONT=&quot]المنفى، وكونه "آية الله" أيضا[/FONT][FONT=&quot].

[/FONT][FONT=&quot]وكان الشيخ فاضل المالكي قد انتقد بشدة في[/FONT][FONT=&quot]بيان في بيان العمليات العسكرية في البصرة وقال إنها "انتهاك للحريات وحرب مفتوحة[/FONT][FONT=&quot]ضد العراقيين تنفذها الحكومة"، ووصف ما يحدث في جنوب العراق بأنه "انتفاضة ضد[/FONT][FONT=&quot]الفساد والاحتلال[/FONT][FONT=&quot]".

[/FONT][FONT=&quot]وهذا الرابط ادناه ينقلكم للتصريح [/FONT]​

[FONT=&quot]http://www.alarabiya.net/articles/2008/04/01/47737.html[/FONT]​

[FONT=&quot]وهذه هي العلامة الاولى والثانية هي احدث البصرة نفسها[/FONT]​

[FONT=&quot]من حديث المعراج عنه (ص) : اخرج من صلبه –أي علي- احد عشر مهدياً كلهم من ذريتك، من البكر البتول، وآخر رجل منهم يصلي خلفه المسيح بن مريم يملأ الارض عدلاً كما ملئت ظلماً وجورا، أنجي به من الهلكة، وأهدي به من الضلالة، وأبرأ به الأعمى، وأشفي به المريض.

فقلت : إلهي وسيدي متى يكون ذلك؟

فأوحي الله عز وجل : يكون ذلك اذا رفع العلم، وظهر الجهل وكثر القراء، وقل العمل، وكثر القتل، وقل الفقهاء الهادون، وكثر فقهاء الضلالة والخونة، وكثر الشعراء، واتخذ أمتك قبورهم مساجد، وحليت المصاحف، وزخرفت المساجد، وكثر الجور والفساد، وظهر المكر، وأمر أمتك به، ونهي عن المعروف، وأكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء وصار الامراء كفرة، وأوليائهم فجرة، وأعوانهم ظلمة، وذووا الرأي منهم فسقة، وعند ذلك ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وخراب بالبصرة على يد رجل من ذريتك يتبعه الزنوج، وخروج رجل من ولد الحسين بن علي، وظهور الدجال يخرج من المشرق من سجستان، وظهور السفياني.[/FONT]

السلام عليك ياسيدي ومولاي يا ابا صالح ... العجل العجل العجل ... ترونه بعيدا ونراه قريبا


​

 

[BlAcK ShArK]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان يا الله

مابقى شي ماصار بس موضوع فرض الحجاب بالقوه لا أويده

ربي يعطيك الف عافية مشرفنا الغالي

لكم مني خالص تحياتي

اخوك

بلاك شارك

 

[m1313]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

شكرا اخي الكريم على مروركم

وهنالك مأخذين ... على ما تحدث به اية الله فاضل المالكي وهما:

1- منذ متى والاسلام يتحدث عن قوميات ... لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

وقال رسول الله ص : سلمان منا اهل البيت ... فالاسلام لايعرف قومية ولا جنسية والرسول ص في اول دخوله للمدينة اصدر وثيقة من ضمن ما الغي فيها العشائرية ... ولااسف لازال الناس متمسكين بالعشائرية والقومية .... بينما الهوية الحقيقية هي الاسلام والباقي غثاء...

2- ان احد اركان العمل في الاسلام هي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ... ودعوة النساء الى التحجب هو من الامر بالمعروف ولكن طبعا ليس باستخدام القوة ... ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة

سامحه وسامحنا الله ... وفقكم الله

 

[سلام13]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
الأخ المشرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنك تتحدث عن علامات الظهور المقدس وأنك رصدت منها أثنتين فهناك علامات أخرى قد حدثت وخصوصاً في العراق والناس لها مكذبون ومستهزئون ومحاربون ومن أهم تلك العلامات ظهور يماني آل محمد(ع) صاحب راية الهدى بل صاحب أهدى الرايات وقد ذكره أهل البيت(ع) وبيّنوا حاله وصفته وكل ما من شأنه هداية من رام الهداية ؛ وهذا بيان لهذه العلامة العظيمة :

س/ السيد احمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) :-


من هو اليماني ؟ .


وهل هناك حدود لهذه الشخصية يعرف بها صاحبها ؟ .


وهل هو من اليمن ؟ .


وهل هو معصوم بحيث لا يدخل الناس في باطل ولا يخرجهم من حق وكما ورد في الرواية عن الباقر (ع) (إن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) ؟ .








بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين
يجب أولاً :-معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن . فمحمد وال محمد (ص) (كلهم يمانية)
فمحمد (ص) (يماني) وعلي (ع) (يماني) والإمام المهدي (ع) (يماني) ، والمهديون الإثنا عشر (يمانية) والمهدي الأول (يماني) ، وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملين الأوائل (رحمهم الله) (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59) ، وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله)
في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية)بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية
[2]أما بالنسبة لحدود شخصية اليماني فقد ورد في الرواية عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم )
[3] وفيها :-


أولاً / (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) : وهذا يعني أن اليماني : (صاحب ولاية إلهية) فلا يكون شخص حجة على الناس بحيث إن إعراضهم عنه يدخلهم جهنم وإن صلوا وصاموا إلا إذا كان من : (خلفاء الله في أرضه) وهم أصحاب الولاية الإلهية من الأنبياء والمرسلين والأئمة والمهديين .


ثانياً / (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) : والدعوة إلى الحق ، والطريق المستقيم أو الصراط المستقيم تعني : ( أن هذا الشخص لا يخطأ فيُدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق ) ، أي انه : (معصوم منصوص العصمة) وبهذا المعنى يصبح لهذا القيد أو الحد فائدة في تحديد شخصية اليماني ، أما افتراض أي معنى آخر لهذا الكلام (يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) فانه يجعل هذا الكلام منهم (ع) بلا فائدة ، فلا يكون قيداً ولا حداً لشخصية اليماني وحاشاهم (ع) من ذلك .


النتيجة مما تقدم في أولاً وثانياً:-


إن اليماني : (حجة من حجج الله في أرضه ومعصوم منصوص العصمة) ، وقد ثبت بالروايات المتواترة والنصوص القطعية الدلالة إن الحجج بعد الرسول محمد (ص) هم : الأئمة الإثني عشر (ع) وبعدهم المهديين الإثني عشر ، ولا حجة لله في الأرض معصوم غيرهم ، وبهم تمام النعمة ، وكمال الدين ، وختم رسالات السماء . وقد مضى منهم (ع) أحد عشر إمام وبقي الإمام المهدي (ع) والإثنى عشر مهدياً ، واليماني يدعوا إلى الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون اليماني أول المهديين ، لان الأحد عشر مهدياً بعده هم من ولده : (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران:34) ويأتون متأخرين عن زمن ظهور الإمام المهدي (ع) بل هم في دولة العدل الإلهي ، والثابت أن أول المهديين هو : (الموجود في زمن ظهور الإمام المهدي (ع) ، وهو أول المؤمنين بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وتحركه ، لتهيئة القاعدة للقيام) كما ورد في وصية رسول الله (ص) . ومن هنا ينحصر شخص اليماني بالمهدي الأول من الإثني عشر مهدياً . والمهدي الأول بينت روايات أهل البيت (ع) اسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل ، فاسمه احمد وكنيته عبد الله ؛ أي إسرائيل أي أن الناس يقولون عنه إسرائيلي قهراً عليهم ، ورغم أنوفهم. وقال رسول الله (ص) ( أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني)[4] . والمهدي الأول هو أول الثلاث مائة وثلاثة عشر وهو : (من البصرة) و(في خده الأيمن اثر) و (في رأسه حزاز) و (جسمه كجسم موسى بن عمران) (ع) و ( في ظهره ختم النبوة) و (فيه وصية رسول الله) (ص) و (هو اعلم الخلق بعد الأئمة بالقرآن والتوراة والإنجيل) و (عند أول ظهوره يكون شاباً) قال رسول الله (ص) ( … ثم ذكر شابا فقال إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي ) بشارة الإسلام ص30 (عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ( في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين ) .
وعن الصادق (ع) انه قال (إن منا بعد القائم اثنا عشر مهديا من ولد الحسين (ع)[6]


وعن الصادق (ع) قال (إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (ع) )[7]وفي هذه الرواية القائم هو المهدي الأول وليس الإمام المهدي (ع) لان الإمام (ع) بعده إثنى عشر مهدياً ، وقال الباقر (ع) في وصف المهدي الأول : ( … ذاك المشرب حمرة ، الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى)[8] ، وعن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل : (( … فقال (ع) ألا وان أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال … )[9] ، وعن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة … احمد …)[10] ، وعن الإمام الباقر (ع) انه قال : ( للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد )[11] .
واحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي (ع) كما تبين من وصية رسول الله (ص)، وعن الباقر (ع): (إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم : ( أحمد أحمد ) يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات . فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج )[12] ، واحمد هو اسم المهدي الأول[13] ،وفي كتاب الملاحم والفتن : ( قال أمير الغضب ليس من ذي ولا ذهو لكنهم يسمعون صوتا ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذهو ولكنه خليفة يماني )[14] وفي الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني : (فيجتمعون وينظرون لمن يبايعونه فبيناهم كذلك إذا سمعوا صوتا ما قال إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني) وروى الشيخ علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) : (ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن)[15] . وبما أن المهدي الأول من ذرية الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون مقطوع النسب لان ذرية الإمام المهدي (ع) مجهولون ،وهذه الصفات هي صفات اليماني المنصور وصفات المهدي الأول لأنه شخص واحد كما تبين مما سبق.وان أردت المزيد فأقول : إن اليماني ممهد في زمن الظهور المقدس ومن الثلاث مائة وثلاث عشر ويسلم الراية للإمام المهدي ، والمهدي الأول أيضاً موجود في زمن الظهور المقدس وأول مؤمن بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وقبل قيامه ، فلا بد أن يكون أحدهما حجة على الآخر وبما أن الأئمة والمهديين حجج الله على جميع الخلق والمهدي الأول منهم فهو حجة على اليماني إذا لم يكونا شخص واحد وبالتالي يكون المهدي الأول هو قائد ثورة التمهيد فيصبح دور اليماني ثانوي بل مساعد للقائد وهذا غير صحيح لان اليماني هو الممهد الرئيسي وقائد حركة الظهور المقدس ، فتحتم أن يكون المهدي الأول هو اليماني واليماني هو المهدي الأول ، وبهذا يكون اليماني ( اسمه احمد ومن البصرة وفي خده الأيمن اثر وفي بداية ظهوره يكون شاباً وفي رأسه حزاز واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة ومقطوع النسب ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي (ع) و …و… وكل ما ورد من أوصاف المهدي الأول في روايات محمد وال محمد (ع) فراجع الروايات في كتاب غيبة النعماني وغيبة الطوسي وإكمال الدين والبحار ، وغيرها من كتب الحديث .


ويبقى إن كل (أتباع اليماني) من الثلاث مائة والثلاثة عشر أصحاب الإمام (ع) : (هم يمانيون)باعتبار انتسابهم (لقائدِهم اليماني) ، ومنهم (يماني صنعاء) و (يماني العراق) .


(كَلاَّ وَالْقَمَرِ* وَاللَّيْلِ إِذ ْأَدْبَرَ* وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ* إِنَّها لإَِحْدَى الْكُبَرِ* نَذِيراً لِلْبَشَرِ* لِمَنْ شاءَمِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ* كُلُّ نَفْسٍ بِماكَسَبَتْ رَهِينَةٌ* إِلاَّأَصْحابَ الْيَمِينِ* فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ* عَنِ الْمُجْرِمِينَ* ماسَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ* وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ* وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ* وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ* حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ* فَماتَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ* فَمالَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَة ِمُعْرِضِينَ* كَأَنَّهُمْ حُمُرٌمُسْتَنْفِرَةٌ*فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ* بَلْ يُرِيدُكُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً* كَلاَّ بَلْ لايَخافُونَ الآْخِرَةَ* كَلاّ َإِنَّهُ تَذْكِرَةٌ* فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ* وَمايَذْكُرُونَ إِلاّ َأَنْ يَشاءَاللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوىوَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ)المدثر . والقمر : - (الوصي) ، والليل :- (دولة الظالمين) ، والصبح :- (فجر الإمام المهدي)(ع) وبداية ظهوره بوصيه
كبداية شروق الشمس ، لأنه هو الشمس ، (إِنَّهالإَِحْدَىالْكُبَرِ) :- أي (القيامة الصغرى)والوقعات الإلهية الكبرى ثلاث هي:-


القيامة الصغرى .


والرجعة .


والقيامة الكبرى .


( نَذِيراًلِلْبَشَرِ) : أي (منذر وهو الوصي والمهدي الأول ( اليماني) يرسله الإمام المهدي (ع) بشيراً ونذيرا بين يدي عذاب شديد ، ليتقدم من شاء أن يتقدم ، ويتأخر من شاء أن يتأخر عن : (ركب الإمام المهدي)(ع) ، (كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) . وهذا واضح فكل إنسان يحاسب على عمله ( إِلاّ َأَصْحابَ الْيَمِينِ) ، وهؤلاء مستثنون من الحساب وهم : (المقربون وهم أصحاب اليماني الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي) (ع)يدخلون الجنة بغير حساب ، قال تعالى (فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ) (الواقعة:88-89) ،(فِيجَنَّاتٍيَتَساءَلُونَ* عَنِالْمُجْرِمِينَ* ماسَلَكَكُمْفِيسَقَرَ* قالُوالَمْنَكُمِنَالْمُصَلِّينَ) ، أي لم نك من الموالين لولي الله وخليفته ووصي الإمام المهدي (ع) والمهدي الأول (اليماني الموعود )، فاليماني (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) فحسبي الله ، ونعم الوكيل :-



لقد ابتلي أمير المؤمنين علي (ع) بمعاوية بن هند (لع) ، وجاءه بقوم لا يفرقون بين الناقة والجمل ، وقد ابتليت اليوم كما ابتلي أبي (علي بن أبي طالب) (ع) ، ولكن بسبعين معاوية(لع) ، ويتبعهم قوم لا يفرقون بين الناقة والجمل .
والله المستعان على ما يصفون .


والله ما أبقى رسول الله (ص) ، وآبائي الأئمة (ع) شيء من أمري إلا بينوه ، فوصفوني بدقة ، وسموني ، وبينوا مسكني ، فلم يبق لبس في أمري ، ولا شبهة في حالي ، بعد هذا البيان . وأمري أبين من شمس في رابعة النهار وأني أول المهديين واليماني الموعود
[1]- راجع مقدمة البحار ج1 ص 1 .


[2]- راجع بحار الأنوار ج 22، 51، 75 .


[3]- غيبة النعماني ص 264 .


[4]- تفسير العياشي ج 1 : ص 44 ، البرهان ج 1 : 95 . البحار 7 : 178 .


[5]- بحار الأنوار : ج 53 : ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 .


[6]- بحار الأنوار : ج 53 : ص148 ، البرهان ج3 ص310 ، الغيبة للطوسي ص385.


[7]- البحار : ج 53 : ص 145 .


[8- غيبة النعماني ص 215 .


[9]- بشارة الإسلام ص 148 .


[10]- بشارة الإسلام ص 181 .


[11]- كمال الدين ج2 ص 653 ب 57 .


[12]- منتخب الأنوار المضيئة ص 343 .


[13]- الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 27 .


[14]- الملاحم والفتن ص 80


[15]- كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) : ج 1 ص 299 .


[16]- البحار : ج 52 : ج 53 .​

 

[SH3A3-Q]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

​

س/ السيد احمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) :-​

من هو اليماني ؟ . ​

​

رجعنا على طير يا للي ياخي اذا بتحط موضوع مثل هذا اولا نبي نتناقش معك فيه

كيف نصدق كلامكم وانتم تضعو الموضوع وبعدين عند النقاش ما نشوفكم

اخي من هو اليماني اللي تتكلم عنه با الظبط

واين البينة
واين الدليل
واين المعجزة
وما هي سيرته
وماهو اصله
وما هواسمه الحقيقي
وكيف ظهر
وما العلامات الدالة عليه

ارجو ان تجيب على اسئلتي باختصار وبايجاز

في انتظار ردكم​

​

​

 

[سلام13]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
أظن أن الكلام الذي ذكرته عن اليماني وبلسان اليماني نفسه كان كافيا وافيا يكشف لك عن اسمه وصفته ومسكنه وإنه من ذرية الإمام المهدي(ع).
بينته : أنه صاحب الوصية التي أملاها رسول الله(ص) على علي(ع) ليلة وفاته ، وهذه الوصية ذكرتها مصادر الشيعة المعتبرة كغيبة الطوسي وبحار المجلسي وغيرها .
وبالإضافة للوصية فهو أعلم من أهل القرآن بالقرآن ومن أهل الإنجيل بالإنجيل ومن أهل التوراة بالتوراة وقد طالب علماء الأديان السماوية الثلاثة إلى مناظرته ، وإذا لم يصدقوه يباهلهم لإثبات صاحب الحق ، ليحيى من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة ، وهو الشخص الوحيد في زمننا هذا يطالب الناس بالعودة إلى حاكمية الله سبحانه . وقد أعلن السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي(ع) للناس إنه مرسل من الإمام المهدي(ع) وجاء للناس بأمر أبيه(ع) لا بأمره فمن لا يصدقه لا يصدق الذي أرسله مع الالتفات إلى أن قدوم وصي ورسول الإمام(ع) على الناس جاء لشدة طلب الناس وإلحاحهم على الإمام(ع) بالقدوم عليهم وسبحان الله ما أشبه اليوم بالبارحة فالأمة التي دعت الحسين(ع) إليها فأرسل لهم ابن عمه مسلم(ع) فعدوا عليه وقتلوه هي نفسها اليوم تريد إعادة الكرة مع وصي ورسول الإمام المهدي(ع) ولكن هيهات هذه المرة ، وإذا تريد المزيد لتعرفه عن دعوة اليماني فهذا والحمد لله وحده وحده وحده

 

[SH3A3-Q]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

لم تجب على اسئلتي


انا لم اطلب كلام او روياات انا بكرة اقدر ادعي اني رسول ووصي بعد واجمع لي جماعة واخليها تكتب في المنتديات عادي

اخر ركز على الاسئلة واجب انا حددت نقاط ابيك تجاوب على النقاط بس ما ابي تكتب لي روايات واظن ان اسئلتي واضحة جدا

في انتظار الاجابة

بدون التشتيت لو سمحت

وانا راح اوضح لك من هو اليماني المرتقب ونشوف من اللي يقنع الثاني

واعطيك دليل

في راية خجت من خراسان بالتحديد من مرقد الامام الرضا سلام الله عليه اين ذهبت هذه الراية والى من سلمت في النهاية

تقدر تجاوبني

اذا اجبت بالصحيح سوف تعرف من هو اليماني الحق

 

[SH3A3-Q]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

فهو أعلم من أهل القرآن بالقرآن ومن أهل الإنجيل بالإنجيل ومن أهل التوراة بالتوراة

كيف عرفت انت وتأكدت من ان هذه المعلومات من الاصل صحيحة

وهو الشخص الوحيد في زمننا هذا يطالب الناس بالعودة إلى حاكمية الله سبحانه

يعني الحين كل المراجع وكل القنوات الدعوية وكل المحطات الاداعية اللي تدعي وتوضح وصار صاحبكم هو الوحيد

الان انت ايش جالس تعمل مو جالس تدعي الى اتباعه يعني ما صار هو الوحيد
كم وكم من المنابر في بلاد المسلمين تدعوا الناس الى حاكمية الله لو بس صاحبكم يدعوا الى حاكمية الله اللي يشوفها هو بس

 

[m1313]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

الاخ كريم سلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للنقاش هذا الموضوع نحتاج ان نفهم ... ابعاد الموضوع ... الاحاديث وروايات اهل البيت عليهم السلام معروفة لدينا ولا ننكرها ... ولكن ارجو منك ان تلخص الادلة التي تقول ان السيد احمد الحسن هو اليماني ... كيف لي ان اعرف انا قرأت الروايات ولكني لم استدل الى ما تقول ... واهم دليل ذكرته هو وصية الرسول ص وانا لا انكرها ولكن لا افهم علاقة اليماني بها وانا منذ فترة ابحث في هذا الموضوع ... فهل بامكانك ان توضح هذا الامر ولنبدأ بالوصية وارجوك لاتطرح موضوع ثاني قبل ان ننتهي من موضوع الوصية ... وهي تدخل ضمن استفسارين طرحهم عليك السيد مدير المنتدى وهما البينة والدليل ...

ومن بعدها نبحث في حاكمية الله ...

وشكرا للجميع على سعة صدرهم في البحث بما يخص اهم شيء تتنظره البشرية وعلامته قد لاحت في الافق ....

 

[m1313]

رد: علامتان للظهور المقدس قبل ايام ونحن غافلون

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم ارنا الحق حقاً فنتبعه والباطل باطلاَ فنجتنبه

والحمد لله رب العالمين