السيد احمد الحسن ع اليماني الموعود في روايات محمد وال محمد (ص) تكملة 1

[الزاهد]

[FONT=&quot]وحتى نعرف من هم المؤمنين في ذلك الزمان اليك هذه الرواية[/FONT][FONT=&quot]:
[/FONT][FONT=&quot]قال ابو بصير لأبي عبد الله [/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot] ) [/FONT][FONT=&quot]ليس على الارض يومئذ مؤمن غيرهم؟[/FONT][FONT=&quot]قال ع[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]بلى ولكن هذه العدة التي يخرج بها القائم وهم النجباء والقضاة والحكام والفقهاء في الدين يمسح بطونهم وظهورهم فلا يشتبه عليهم حكم )[/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]رواه هاشم البحراني في كتابه المحجة في ما[/FONT][FONT=&quot]نزل في القائم الحجة [/FONT][FONT=&quot]:28 [/FONT][FONT=&quot]عن دلائل الامامة[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]فان اول هؤلاء المؤمنين [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]الثلاث مائه وثلاثة عشر[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]هو ابن الامام حسب وصية الرسول ص[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]وهؤلاء هم نفسهم جيش الغضب واليك الرواية[/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]كتاب الغيبة[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]محمد بن ابراهيم النعماني ص [/FONT][FONT=&quot]311 :
1 [/FONT][FONT=&quot]حدثنا محمد بن همام قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]حدثنا حميد بن زياد الكوفي ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]حدثنا محمد بن على بن غالب ، عن يحيى بن عليم ، عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عن جابر قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]حدثنى من رأى المسيب بن نجبة ، قال [/FONT][FONT=&quot]: " [/FONT][FONT=&quot]وقد جاء رجل إلى أمير المؤمنين [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]عليه السلام [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]ومعه رجل يقال له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]ابن السوداء ، فقال له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا أمير المؤمنين إن هذا يكذب على الله وعلى رسوله ويستشهدك ، فقال أمير المؤمنين [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]عليه السلام [/FONT][FONT=&quot]) : [/FONT][FONT=&quot]لقد أعرض وأطول [/FONT][FONT=&quot]( 1 ) [/FONT][FONT=&quot]، يقول [/FONT][FONT=&quot]* ( [/FONT][FONT=&quot]هامش [/FONT][FONT=&quot]) * ( 1 ) [/FONT][FONT=&quot]أي قال قولا عريضا طويلا تنسبه إلى الكذب فيه ، ويحتمل أن يكون المعنى أن السائل أعرض وأطول في السؤال [/FONT][FONT=&quot]. ( [/FONT][FONT=&quot]البحار [/FONT][FONT=&quot]) . ( * ) / [/FONT][FONT=&quot]صفحة [/FONT][FONT=&quot]312 / [/FONT][FONT=&quot]ماذا ؟ فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يذكر جيش الغضب ، فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]خل سبيل الرجل ، أولئك قوم يأتون في آخر الزمان ، قزع كقزع الخريف ، والرجل والرجلان والثلاثة من كل قبيلة حتى يبلغ تسعة ، أما والله إنى لا عرف أميرهم واسمه ، ومناخ ركابهم ، ثم نهض وهو يقول [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]باقرا باقرا باقرا ، ثم قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]ذلك رجل من ذريتي يبقر الحديث بقرا [/FONT][FONT=&quot]" .
[/FONT][FONT=&quot]فاسألوا انفسكم من يكون اميرهم اذا لم يكن اولهم وهو ابن الامام ع ثم لم يقسم امير المؤمنين ع على انه يعرف اسمه اليس يدل هذا على ان معرفة اسم هذا الأمير [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]القائد[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]هو امر يختص بالامام علي ع فقط والا لكان قسمه لغوا وحاشاه فما معنى مثلا ان اقسم على معرفة شيء يعرفه الكثيرون فمثلا [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]اما والله اني لا عرف اسم رسول الله ص [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]فل يعقل ان يصدر مثل هذا من سيد البلغاء [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]واليك الرواية الاخرى التي يقسم بها الامام الصادق ع على معرفة اسمه [/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]بحار الأنوار [/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]العلامة المجلسي ج [/FONT][FONT=&quot]25 [/FONT][FONT=&quot]ص [/FONT][FONT=&quot]269 :
- [/FONT][FONT=&quot]قل [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]وجدت في كتاب الملاحم للبطائني ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]الله أجل وأكرم وأعظم من أن يترك الارض بلا إمام عادل قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]قلت له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]جعلت فداك فأخبرني بما أستريح إليه ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا أبا محمد ليس يرى امة محمد فرجا أبدا مادام لولد بني فلان ملك حتى ينقرض ملكهم ، فإذا انقرض ملكهم ، أتاح الله لامة محمد برجل منا أهل البيت ، يسير بالتقى ، ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشا [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]والله إني لا عرفه باسمه واسم أبيه ، ثم يأتينا الغليظ القصر ، ذو الخال والشامتين القائد العادل ، الحافظ لما استودع ، يملاها عدلا وقسطا كما ملاها الفجار جورا وظلما[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]فمن هذا الذي يقسم اهل البيت ع على معرفة اسمه وهو يأتي قبل صاحب هذه الصفات [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]الامام المهدي[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]غير ابن الامام ع ؟ [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]وانظر الى الرواية الاتية كيف ان الامام الباقر ع يحرص على عدم اعطاء هذا الاسم للخلّص من اصحابهم[/FONT][FONT=&quot]:


- [/FONT][FONT=&quot]كتاب الغيبة[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]محمد بن ابراهيم النعماني ص [/FONT][FONT=&quot]288 :
- [/FONT][FONT=&quot]أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن يونس قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]حدثنا محمد بن جعفر القرشي قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]حدثنى محمد بن الحسين بن أبى الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن يحيى الخثعمي ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]حدثنى الضريس ، عن أبى خالد الكابلي ، قال [/FONT][FONT=&quot]: " [/FONT][FONT=&quot]لما مضى علي بن الحسين [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]عليهما السلام [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]دخلت على محمد بن على الباقر [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]عليهما السلام [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]، فقلت له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]جعلت فداك قد عرفت انقطاعي إلى أبيك وانسى به ، ووحشتي من الناس قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]صدقت يا أبا خالد فتريد ماذا ؟ قلت [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]جعلت فداك لقد وصف لي أبوك صاحب هذا الامر بصفة لو رأيته في بعض الطريق لاخذت بيده ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]فتريد ما ذا يا أبا خالد ؟ قلت [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أريد أن تسميه لي حتى أعرفه باسمه ، فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]سألتني والله يا أبا خالد عن سؤال مجهد ، ولقد سألتني عن أمر [/FONT][FONT=&quot][ [/FONT][FONT=&quot]ما كنت محدثا به أحدا ، و [/FONT][FONT=&quot]] [/FONT][FONT=&quot]لو كنت محدثا به أحدا لحدثتك ، ولقد [/FONT][FONT=&quot]* ( [/FONT][FONT=&quot]هامش [/FONT][FONT=&quot]) * ( 1 ) [/FONT][FONT=&quot]المعالجة في اللغة [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]المزاولة والممارسة [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]والمراد مصاحبة الاغلال في النار [/FONT][FONT=&quot]. ( 2 ) [/FONT][FONT=&quot]كذا ، وفى غيبة الشيخ [/FONT][FONT=&quot]" [/FONT][FONT=&quot]ألهذا الامر أمد ينتهى إليه ، نريح إليه أبداننا وننتهى إليه [/FONT][FONT=&quot]" . ( * ) / [/FONT][FONT=&quot]صفحة [/FONT][FONT=&quot]289 / [/FONT][FONT=&quot]سألتني عن أمر لو أن بني فاطمة عرفوه حرصوا على أن يقطعوه بضعة بضعه [/FONT][FONT=&quot]" ( 1 ) .
[/FONT][FONT=&quot]هل انتبهتم الى حرص الامام الشديد على عدم [/FONT][FONT=&quot]اظهار[/FONT][FONT=&quot] اسمه [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]من يتوقع بعد ذلك كله ان المقصود هو الامام المهدي ع الذي يعرف اسمه القاصي والداني[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]فانظر كيف قسم الامام [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]سألتني والله[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]ثم وصفه بالمجهد وكذلك ما كان محدثا به احد و و و[/FONT][FONT=&quot]......
[/FONT][FONT=&quot]وانظر الى الرواية الاتية [/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]الغيبة[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]الشيخ الطوسي ص [/FONT][FONT=&quot]470 :
- [/FONT][FONT=&quot]سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبان [/FONT][FONT=&quot]( 2 ) [/FONT][FONT=&quot]، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين عليه السلام فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أما إسمه فإن حبيبي شهد [/FONT][FONT=&quot]( 3 ) [/FONT][FONT=&quot]إلي أن لا أحدث باسمه حتى يبعثه الله[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]فمن هذا الذي امر رسول الله الامام علي ع ان لا يحدث باسمه حتى يبعثه الله وامر رسول الله هو بأمر من الله وبما ان مشيئة الله ماضيه فأن هذا الاسم لن يظهر حتى يوم بعثه او زمن الظهور [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]وفي احيان اخرى يشيرون اليه بكلمة فلان مثل [/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]وبالاسناد المذكور يرفعه إلى علي بن الحسين عليهما السلام في ذكر القائم عليه السلام في خبر طويل قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]فيجلس تحت شجرة سمرة ، فيجيئه جبرائيل في صورة رجل من كلب ، فيقول [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا عبد الله ما يجلسك هاهنا ؟ فيقول [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا عبد الله إني أنتظر أن يأتيني العشاء فأخرج في دبره إلى مكة وأكره أن أخرج في هذا الحر قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]فيضحك فإذا ضحك عرفه أنه جبرائيل قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]فيأخذ بيده ويصافحه ، ويسلم عليه ، ويقول له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]قم ويجيئه بفرس يقال له البراق فيركبه ثم يأتي إلى جبل رضوى ، فيأتي محمد وعلي فيكتبان له عهدا منشورا يقرؤه على الناس ثم يخرج إلى مكة والناس يجتمعون بها [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]فيقوم رجل منه فينادي أيها الناس هذا طلبتكم قد جاءكم ، يدعوكم إلى ما دعاكم إليه رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]فيقومون ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]فيقوم هو بنفسه ، فيقول [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أيها الناس أنا فلان بن فلان أنا ابن نبي الله ، أدعوكم إلى ما دعاكم إليه نبي الله [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]فيقومون إليه ليقتلوه ، فيقوم ثلاثمائة وينيف على الثلاثمائة فيمنعونه منه خمسون من أهل الكوفة ، وسائرهم من أفناء الناس لا يعرف بعضهم بعضا اجتمعوا على غير ميعاد [/FONT][FONT=&quot].

- [/FONT][FONT=&quot]كتاب الغيبة[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]محمد بن ابراهيم النعماني ص [/FONT][FONT=&quot]216 :
[/FONT][FONT=&quot]الخثعمي ، عن إسحاق بن جرير ، عن حجر بن زائدة [/FONT][FONT=&quot]( 1 ) [/FONT][FONT=&quot]عن حمران بن أعين ، قال [/FONT][FONT=&quot]: " [/FONT][FONT=&quot]سألت أبا جعفر [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]عليه السلام [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]، فقلت له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أنت القائم ؟ فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]قد ولدني رسول الله [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]صلى الله عليه واله وسلم [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]وإنى المطالب بالدم ، ويفعل الله ما يشاء ، ثم أعدت عليه ، فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]قد عرفت حيث تذهب ، صاحبك المبدح البطن ، ثم الحزاز برأسه ، ابن الاروع ، رحم الله فلانا [/FONT][FONT=&quot]" ( 2 ) .
[/FONT][FONT=&quot]وهناك احاديث اخرى تذكره بأسم فلان [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]بينما الامام المهدي مذكور اسمه في عدة روايات واليك بعض منها [/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]الروضة في المعجزات والفضائل[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]أحد علماء الشيعة ص [/FONT][FONT=&quot]155 :
[/FONT][FONT=&quot]بالأسناد يرفعه الى على بن موسى الرضا عليه السلام قال قال لى ابى عن ابائه عن على امير المؤمنين عليه السلام قال قال لى اخى رسول الله [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]ص [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]من سره ان يلقى الله عز وجل وهو مقبل عليه غير معرض عنه فليتول عليا ومن سره ان يلقى الله عز وجل وهو راض عنه فليتول الحسن عليه السلام ومن سره ان يلقى الله عز وجل وقد محص ذنوبه فليتولى الحسين عليه السلام ومن احب ان يلقى الله عز و جل وهو راض عنه فليتولى على بن الحسين ومن احب ان يلقى الله عز وجل وهو راض عنه قرير العين فليتول محمد بن على الباقر ومن احب ان يلقى الله كتابه بيمينه فليتول جعفر محمد الصادق ومن احب ان يلقى الله عز وجل طاهر مطهرا فليتول موسى بن جعفر الكاظم ومن احب ان يلقى الله عز وجل وقد رفعت درجاته وبدلت سيئاته حسنات فليتول على بن موسى الرضا ومن احب محمد بن على الجواد ومن احب ان يلقى الله ويحاسب حسابا يسيرا فليتول على بن محمد الزكي ومن احب ان يلقى الله وهو من الفائزين فليتول الحسن العسكري عليه السلام و من احب ان يلقى الله وقد كمل ايمانه وحسن اسلامه فليتول الخلف الحجة محمد بن الحسن صاحب الزمان المنتظر فهؤلاء مصابيح الدجى وائمة التقى واعلام الهدى ومن احبهم وتولاهم كنت ضامنا له الفوز بالجنة[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]وهذا حديث اخر[/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]معجم أحاديث الامام المهدي [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]ع[/FONT][FONT=&quot]) - [/FONT][FONT=&quot]الشيخ علي الكوراني العاملي ج [/FONT][FONT=&quot]5 [/FONT][FONT=&quot]ص [/FONT][FONT=&quot]320 :
1755 - ( [/FONT][FONT=&quot]النبي صلى الله عليه وآله [/FONT][FONT=&quot]) " [/FONT][FONT=&quot]إن الله تعالى لم يبعث نبيا ولا رسولا إلا جعل له اثني عشر نقيبا [/FONT][FONT=&quot]. . . [/FONT][FONT=&quot]ثم ابنه محمد بن الحسن المهدي القائم بأمر الله ثم قال يا سلمان [/FONT][FONT=&quot]. . . [/FONT][FONT=&quot]وذلك تأويل هذه الآية [/FONT][FONT=&quot]* ( [/FONT][FONT=&quot]ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون [/FONT][FONT=&quot]) *
[/FONT][FONT=&quot]وهذا حديث اخر يذكر فيه اسم الامام المهدي ع [/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]وفيات الائمة[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]من علماء البحرين والقطيف ص [/FONT][FONT=&quot]222 :
] [/FONT][FONT=&quot]وفي الاكمال عن حيان السراج قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]قال السيد اسماعيل بن محمد [/FONT][FONT=&quot]/ [/FONT][FONT=&quot]صفحة [/FONT][FONT=&quot]223 / [/FONT][FONT=&quot]الحميري [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]ره [/FONT][FONT=&quot]) : [/FONT][FONT=&quot]كنت أقول بالغلو وأعتقد غيبة محمد بن الحنفية رضي الله عنه ، وقد ضللت في ذلك زمانا ، فمن الله علي بالصادق [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]ع [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]جعفر بن محمد [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]ع [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]وأنقذني به من النار ، وهداني يه إلى سواء الصراط ، فسألت بعدما صح عندي بالدلائل التي شاهدتها منه أنه حجة الله على خلقه وجميع أهل زمانه ، وأنه الامام الذي فرض الله طاعته وأوجب الاقتداء به ، فقلت له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا بن رسول الله قد روي لنا أخبار عن آبائك في الغيبة وصحة كونها ، فأخبرني بمن تقع ؟ قال [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]ع [/FONT][FONT=&quot]) : [/FONT][FONT=&quot]ستقع بالسادس من ولدي وهو الثاني عشر من الائمة الهداة بعد رسول الله [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]ص [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]، أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]ع [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]، وآخرهم محمد بن الحسن المهدي القائم عجل الله فرجه بالحق ، وهو بقية الله في أرضه وصاحب الزمان ، والله ليبقى غيبته ما بقي نوح [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]ع [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]في قومه ، ولم يخرج من الدنيا حتى يظهر فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]اعتقد ان فيما سبق كفاية لاثبات الفكر[/FONT][FONT=&quot]ة[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]في الوصية [/FONT][FONT=&quot]:
[/FONT][FONT=&quot]ولكن انظر الى الاسم الاخر كيف كانت اشارتهم ع اليه [/FONT][FONT=&quot]:. [/FONT][FONT=&quot]فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]المهدي ، هو أول المؤمنين[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]وعن الإمام الباقر [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]ع[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]انه قال [/FONT][FONT=&quot]: ( [/FONT][FONT=&quot]للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]كمال الدين ج[/FONT][FONT=&quot]2 [/FONT][FONT=&quot]ص [/FONT][FONT=&quot]653 [/FONT][FONT=&quot]ب [/FONT][FONT=&quot]57.
[/FONT][FONT=&quot]وعن الباقر [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]ع[/FONT][FONT=&quot]): ([/FONT][FONT=&quot]إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم [/FONT][FONT=&quot]: ( [/FONT][FONT=&quot]أحمد أحمد [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]منتخب الانوار المضيئة ص [/FONT][FONT=&quot]343 .

- [/FONT][FONT=&quot]مناقب آل ابي طالب [/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]ابن شهر آشوب ج [/FONT][FONT=&quot]2 [/FONT][FONT=&quot]ص [/FONT][FONT=&quot]108 :
: [/FONT][FONT=&quot]وان منهم الغلام الاصفر الساقين اسمه احمد ، وقوله [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]وينادي منادي الجرحى على القتلى ودفن الرجال ، وغلبة الهند على السند ، وغلبة القفص على السعير ، وغلبة القبط على اطراف مصر ، وغلبة اندلس على اطراف افريقية ، وغلبة الحبشة على اليمن وغلبة الترك على خراسان ، وغلبة الروم على الشام ، وغلبة اهل ارمينية ، وصرخ الصارخ بالعراق [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]هتك الحجاب وافتضت العذراء وظهر علم اللعين الدجال ، ثم ذكر خروج القائم [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]ثم تنبه الى كيفية اشارة الامام الصادق له [/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]مختصر بصائر الدرجات[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]الحسن بن سليمان الحلي ص [/FONT][FONT=&quot]179 :
: [/FONT][FONT=&quot]المفضل يا مولاي فكيف يدري ظهور المهدي [/FONT][FONT=&quot]" [/FONT][FONT=&quot]ع [/FONT][FONT=&quot]" [/FONT][FONT=&quot]وان إليه التسليم قال [/FONT][FONT=&quot]" [/FONT][FONT=&quot]ع [/FONT][FONT=&quot]" [/FONT][FONT=&quot]يا مفضل يظهر في شبهة ليستبين فيعلو ذكره ويظهر امره وينادي باسمه وكنيته ونسبه ويكثر ذلك على افواه المحقين والمبطلين [/FONT][FONT=&quot]/ [/FONT][FONT=&quot]صفحة [/FONT][FONT=&quot]180 / [/FONT][FONT=&quot]والموافقين لتلزمهم الحجة بمعرفتهم به على انه قد قصصنا ودللنا عليه ونسبناه وسميناه وكنيناه وقلنا سمى جده رسول الله صلى الله عليه واله وكنيته لئلا يقول الناس ما عرفنا له اسما ولا كنية ولا نسبا والله ليتحقق الايضاح به وباسمه ونسبه وكنيته على السنتهم حتى ليسميه بعضهم لبعض كل ذلك للزوم الحجة عليهم ثم يظهره كما وعد به جده صلى الله عليه واله في قوله عز وجل هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]ونحاول ان نشرح قليلا في الرواية اعلاه[/FONT][FONT=&quot]:
[/FONT][FONT=&quot]فقد قال الامام يظهر في شبهه ليستبين اي انه عكس تصور غالبية الشيعة ان يكون معلوما لدى الكل عند ظهوره فهذا مخالف لصريح الرواية ومخالف ايضا لسنة الله في الذين خلو من اصحاب الدعوات الالهية السابقة حيث تبتلى بهم الناس ويبتلون هم بالناس ولهذا السبب قد طال غيابه مع ان الشيعة كثيرون وينتظرونه بفارغ الصبر ولكنه ع يعلم ان الله سوف يبتلي الشيعة بابتلاء ليس سهلا عليهم فلا تصفو منهم العدة المطلوبة لظهوره وهم [/FONT][FONT=&quot]313 [/FONT][FONT=&quot]من الاصحاب و [/FONT][FONT=&quot]10000 [/FONT][FONT=&quot]من الانصار فتصوروا من ما يفوق مئة مليون من الشيعة الان لا يصفو الا هؤلاء فلكم من خلال هذا معرفة شدة هذا الابتلاء [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]فالامام يقول يظهرفي شبهه ليستبين اي لا يبين بشكل سريع للناس[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ثم يقول الامام فيعلو ذكره فأرجو الانتباه الى الفاء فهي تفيد البعدية هنا اي يعلو ذكره ويظهر امره وينادى باسمه وكنيته ونسبه ويكثر [/FONT][FONT=&quot]..........[/FONT][FONT=&quot]لتلزمهم الحجة بمعرفتهم به [/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]كل ذلك بعد لظهور وليس قبله فمن هذا المقصود ثم يقول ع على انه قد [/FONT][FONT=&quot].................[/FONT][FONT=&quot]لئلا يقول الناس ما عرفنا له اسما ولا كنيه ولا نسب [/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]فهل يعقل ان يكون المقصود هنا هو الامام المهدي ع الذي يعرف اسمه ونسبه كنيته القاصي والداني منذ مئات السنين [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]ثم يقسم الامام الصادق ع فيقول [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]والله ليتحقق الايضاح به وباسمه و[/FONT][FONT=&quot].......... [/FONT][FONT=&quot]كل ذلك للزوم الحجة عليهم [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]فهل يقسم الامام على تحقيق شيء هو متحقق اصلا منذ زمن بعيد[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]او لعله لا يعلم ما الذي سوف يحدث في عصر الظهور ؟ وكل الانبياء والمرسلين والائمه كانوا يهيئون الناس لهذا اليوم ولكن الذي يقسم على تحقق الايضاح باسمه هو شخص اخر غير الامام المهدي هو يظهر قبل الامام ع وهو الذي اشاروا ع اليه اشارات مبهمة مثل [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]اما الذي يخفى فأحمد [/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]له ثلاثة اسامي عبد الله واحمد والمهدي [/FONT][FONT=&quot],[/FONT][FONT=&quot]منهم الغلام[/FONT][FONT=&quot]... [/FONT][FONT=&quot]اسمه احمد[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]شعارهم احمد احمد [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]وهذا الذي يقسم الامام الصادق على تحقق الايضاح باسمه هنا هو نفسه الذي يقسم عليه في الرواي[/FONT][FONT=&quot]ة [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]والله اني لأعرفه بأسمه واسم ابيه[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]وكذلك يقسم الامام علي ع عليه عندما جاءؤا برجل اليه يذكر جيش الغضب فقال [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]والله اني لا عرف اميرهم باسمه [/FONT][FONT=&quot].....[/FONT][FONT=&quot]ذاك رجل من ذريتي يبقر الحديث بقرا [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]واود ان الفت انتباهكم الى انه منذ الغيبة ولحد الان لم يكن احد قادر على كشف سر الظهور الذي كشف الان مع كثرة الذين حاولوا ذلك وقد كشفه صاحبه من خلال الاحاديث [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]يبقر الحديث بقرا[/FONT][FONT=&quot]) .[/FONT]
[FONT=&quot]نعود الان الى قضية علاقة هذه الشخصية بالامام المهدي علي السلام ارجو المعذرة لأني سوف اكرر بعض الروايات التي ذكرتها سابقا للأ ستفادة منها تحت هذا العنوان [/FONT][FONT=&quot]:
[/FONT][FONT=&quot]في رواية الوصية [/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]المهدي ، هو أول المؤمنين[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]وواضح هنا بان احمد هنا هو ابن للأمام المهدي [/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot]اليك هذه الرواية الأخرى[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]

- [/FONT][FONT=&quot]الغيبة[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]الشيخ الطوسي ص [/FONT][FONT=&quot]165 :
[/FONT][FONT=&quot]نصر بن السندي [/FONT][FONT=&quot]( 1 ) [/FONT][FONT=&quot]، عن أبي داود سليمان بن سفيان المسترق ، عن ثعلبة بن ميمون [/FONT][FONT=&quot]( 2 ) [/FONT][FONT=&quot]عن مالك الجهني [/FONT][FONT=&quot]( 3 ) [/FONT][FONT=&quot]، عن الحارث بن المغيرة [/FONT][FONT=&quot]( 4 ) [/FONT][FONT=&quot]، عن الاصبغ بن نباتة [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]ورواه سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن مالك الجهني ، عن الاصبغ بن نباتة ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أتيت أمير المؤمنين عليه السلام فوجدته ينكت في الارض ، فقلت له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا أمير المؤمنين ما لي أراك مفكرا تنكت في الارض ؟ أرغبة منك فيها ؟ [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]قال [/FONT][FONT=&quot]( 5 ) : [/FONT][FONT=&quot]لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا قط ، ولكني تفكرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملاها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، يكون له حيرة وغيبة تضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]قلت [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا مولاي فكم تكون الحيرة والغيبة ؟ [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]ستة أيام ، أو ستة أشهر ، أو ست سنين [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]وهنا نحتاج الى شيء من الشرح[/FONT][FONT=&quot]:
[/FONT][FONT=&quot]فالحادي عشر من ولد الامام علي عليه السلام هو الأمام المهدي عليه السلام وان الذي من ظهره هو ابنه وهو ايضا اسمه المهدي فقد قلنا سابقا بأن اهل البيت كلهم مهدييون وابن الامام المهدي علي السلام هو اول اثني عشرمهديا بعد الامام ثم انه يملأها عدلا وقسطا بأمر الأمام فهو الفاعل المباشر بينما الامام المهدي هوالأمر وهوصاحب الأمر ومثل هذا الأنتساب يستعمل كثيرا كالمثل الذي ضربه الشهيد الصدر الثاني عندما قال [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]فتح الأمير المدينة[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]انه ليس شرطا ان يكون الأمير هو الذي فتح المدينة بنفسه وانما الذي مارس هذا الفعل بشكل مباشر هو جيش الامير وقائده فلا بأس بأن ينسب هذا الفعل للأمير [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]كذلك في القرأن الكريم فمثلا [/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]

* [/FONT][FONT=&quot]الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون [/FONT][FONT=&quot][ [/FONT][FONT=&quot]نحل [/FONT][FONT=&quot]28 ]
* [/FONT][FONT=&quot]الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون [/FONT][FONT=&quot][ [/FONT][FONT=&quot]نحل [/FONT][FONT=&quot]32 ] * [/FONT][FONT=&quot]هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون [/FONT][FONT=&quot][ [/FONT][FONT=&quot]نحل [/FONT][FONT=&quot]33
* [/FONT][FONT=&quot]قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون [/FONT][FONT=&quot][ [/FONT][FONT=&quot]سجدة [/FONT][FONT=&quot]11 ]
* [/FONT][FONT=&quot]الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون [/FONT][FONT=&quot][ [/FONT][FONT=&quot]زمر [/FONT][FONT=&quot]42 ]

[/FONT][FONT=&quot]فمره تتوفاهم الملائكة ظالمين ومره تتوفاهم الملائكة طيبين ومره يتوفاهم ملك الموت ومرة اخرى [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]الله يتوفى الانفس[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]وفي كل هذا صاحب الأمر هو الله[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]ثم لم قال الأمام من ضهر الحادي عشر من ولدي ؟ اما كان بأمكانه القول الثاني عشر من ولدي ؟ فهل هذا سهوا من الأمام علي عليه السلام وحاشاه ولكن الآمام هنا اراد منّا الأنتباه بأنه ليس شرطا ان يكون ابن الامام المباشر فقد يكون من احفاده واليك الاية القرأنية التي تؤكد هذا المعنى [/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]
*[/FONT][FONT=&quot]وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين [/FONT][FONT=&quot][ [/FONT][FONT=&quot]الاعراف [/FONT][FONT=&quot]172 ]
[/FONT][FONT=&quot]واليكم بعض التفاسير في هذه الاية[/FONT][FONT=&quot]:

- [/FONT][FONT=&quot]خصائص الأئمة[/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]الشريف الرضي ص [/FONT][FONT=&quot]87 :
[/FONT][FONT=&quot]مرفوع إلى الاصبغ بن نباته قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أتى إبن الكواء أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان معنتا في المسائل فقال له [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا أمير المؤمنين خبرني عن الله عز وجل ، هل كلم أحدا من ولد آدم قبل موسى ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم ، وردوا عليه الجواب ، قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]فثقل ذلك على إبن الكواء ولم يعرفه فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]وكيف كان ذلك ؟ فقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أوما تقرأ كتاب الله تعالى إذ يقول لنبيه عليه السلام [/FONT][FONT=&quot]: ( [/FONT][FONT=&quot]وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى [/FONT][FONT=&quot]) ( 1 ) [/FONT][FONT=&quot]فقد أسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب كما تسمع في قول الله يا ابن الكواء ، قالوا بلى ، وقال لهم [/FONT][FONT=&quot]: ( [/FONT][FONT=&quot]إني أنا الله لا إله الا أنا وأنا الرحمن الرحيم [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]فأقروا له بالطاعة والربوبية ، وميز الرسل والانبياء والاوصياء ، وأمر الخلق بطاعتهم فأقروا بذلك في الميثاق و أشهدهم على أنفسهم ، وأشهد الملائكة عليهم أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذه غافلين [/FONT][FONT=&quot]( 2 ) .


- [/FONT][FONT=&quot]تفسير مجمع البيان [/FONT][FONT=&quot]- [/FONT][FONT=&quot]الشيخ الطبرسي ج [/FONT][FONT=&quot]4 [/FONT][FONT=&quot]ص [/FONT][FONT=&quot]390 :
[/FONT][FONT=&quot]الاعراب [/FONT][FONT=&quot]: ( [/FONT][FONT=&quot]من ظهورهم [/FONT][FONT=&quot]) : [/FONT][FONT=&quot]بدل من قوله [/FONT][FONT=&quot]: ( [/FONT][FONT=&quot]من بني آدم [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]، والمعنى [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]أخذ ربك من ظهور بني آدم ذريتهم ، وقد ذكرنا الذرية وما قيل في تقدير وزنها واشتقاقها فيما تقدم ، وقوله [/FONT][FONT=&quot]: ( [/FONT][FONT=&quot]أن تقولوا [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]تقديره كراهة أن تقولوا ، أو لئلا تقولوا ، وقد مضى الكلام في أمثاله [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]المعنى [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]ثم ذكر سبحانه ما أخذ على الخلق من المواثيق بعقولهم ، عقب ما ذكره من المواثيق التي في الكتب ، جمعا بين دلائل السمع والعقل ، وإبلاغا في إقامة الحجة ، فقال [/FONT][FONT=&quot]: ( [/FONT][FONT=&quot]وإذ أخذ ربك [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]أي[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]واذكر لهم يا محمد ، إذ أخرج ربك [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]من بني آدم من ظهورهم ، أي [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]من ظهور بني آدم [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى[/FONT][FONT=&quot]): : [/FONT][FONT=&quot]إختلف العلماء من العام والخاص في معنى هذه الآية ، وفي هذا الإخراج والإشهاد ، على وجوه أحدها [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]إن الله تعالى أخرج ذرية آدم من صلبه ، كهيئة الذر ، فعرضهم على آدم ، وقال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]إني آخذ على ذريتك ميثاقهم ، أن يعبدوني ، ولا يشركوا بي شيئا ، وعلي أرزاقهم ، ثم قال لهم [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أنك ربنا [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]فقال للملائكة [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]اشهدوا [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]فقالوا [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]شهدنا [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]وقيل [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]إن الله تعالى جعلهم فهماء عقلاء ، يسمعون خطابه ويفهمونه ، ثم ردهم إلى صلب آدم [/FONT][FONT=&quot].

[/FONT][FONT=&quot]اي ان من الظهر تعني الذرية من الأبناء وابناء الابناء و[/FONT][FONT=&quot]....... [/FONT][FONT=&quot]وهذا ما أراد الأمام علي عليه السلام تنبيهنا اليه [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]وفي بعض الكتب جاءت رواية الاصبغ بن نباته هكذا [/FONT][FONT=&quot]:
[/FONT][FONT=&quot]ولكني تفكرت في مولود يكون من ظهر[/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]ي[/FONT][FONT=&quot]), [/FONT][FONT=&quot]الحادي عشر من ولدي[/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]والبعض منها رفع حتى القوسين حول الياء [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]ولكن تعالوا لنرى لو كانت الرواية بالشكل الذي ذكر اعلاه[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا قط ، ولكني تفكرت في مولود يكون من ظهر[/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]ي[/FONT][FONT=&quot]), [/FONT][FONT=&quot]الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملاها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]اقول هنا لو كان الامام علي عليه السلام يقصد الامام المهدي عليه السلام نفسه وهو سيد البلغاء لكان الاجدر به ان يقول[/FONT][FONT=&quot]:
([/FONT][FONT=&quot]ولكني تفكرت في الحادي عشر من ولدي[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]فهل يتوقع احدا ان يكون هذا الذي يتحدث عنه الامام يكون من غير ظهر الامام ؟ طبعا لا [/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]فكيف يكون من ولده ويكون من غير ظهره اذا اصبحت هذه الكلمات [/FONT][FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]مولود يكون من ظهري [/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]زائدة فلا معنى ولا حاجه لوجودها فتصبح لغوا وحاشى سيد البلغاء والفصحاء من اللغو ولو بحرف واحد فمالنا صرنا نتجاوز اللياقة والادب حتى مع الامام علي عليه السلام لا لشيء الا بغضا وحسدا لصاحب الامر [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]اذن يجب ان تكون الرواية بهذا الشكل [/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا قط ، ولكني تفكرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملاها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، يكون له حيرة وغيبة تضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]قلت [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]يا مولاي فكم تكون الحيرة والغيبة ؟ [/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot]قال [/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]ستة أيام ، أو ستة أشهر ، أو ست سنين [/FONT][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot]ثم ان الامام المهدي ع له غيبتان وليست واحده وكل منهما تختلف عن الفتره التي حددها الامام في هذه الرواية فالمقصود هنا قطعا ليس الامام وانما ابنه ثم ان اهل البيت لا يوقتون للأمام المهدي ع وقالوا كذب الوقاتون فهل يكذب الأمام علي عليه السلام نفسه [/FONT][FONT=&quot]([/FONT][FONT=&quot]استغفر الله[/FONT][FONT=&quot]) [/FONT][FONT=&quot]وهذا يؤكد القطع بان المقصود هنا هو ابن الامام المهدي عليه السلام وليس الامام نفسه[/FONT][FONT=&quot].

[/FONT]