بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

[اصحاب الكساء]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

لا اله الا الله

لما تضييع الموضوع

التقليد ساري المفعل لدى ابناء السنه

نعم
لا

التنبأ والتخمين

لا محل له هنا

 

[المؤمن الممتحن]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

لا يوجد تخمين اخي العزيز..
فهذه مسألة عقلية خالصة..
واحب ان اخبرك بشيء سيزيد من الدراما في الموضوع..
الا تعلم ان المشركين هم يؤمنون بالتقليد!!!!
لا بل وعباد الشمس والقمر والنجم والابقار!!!

الم تقرأ قوله تعالى:
قوله تعالى: {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آبائنا أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون}سورة المائدة/آية104

وقوله تعالى
قوله تعالى:{ وإذا قيل لهم اتّبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتّبع ما ألفينا عليه آبائنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون } سورة البقرة / آية170

اما عن التقليد عند أهل السنة
النقطة الاولى تعريف التقليد عند اهل السنة..

1- عن المستصفى للغزالي ، الجزء الثالث : (أن التقليد هو قبول قول بلا حجة) .

2- وعن السبكي الشافعي في حاشية العطار على جمع الجوامع ، الجزء الثاني : (أن التقليد أخذ قول الغير من غير معرفة دليل) .

النقطة الثانية:-عدم جواز تقليد غير المجتهد

نقل الشوكاني في إرشاد الفحول ، عن كثير من مذاهب العامة القول : ( تحريم التقليد لمن لم تتوفر فيه الشروط المطلوبة في المجتهد) .

النقطة الثالثة:- وجوب تقليد المجتهد

في وجوب التقليد ورجوع المكلف العامي إلى المجتهد ، قال الشوكاني في إرشاد الفحول : ( وبهذا قال كثير من أتباع الأئمة الأربعة) .

وورد في الوسيط في أصول الفقه : ( إنه قول كثير من أتباع الأئمة وأنه اختار هذا كثير من المحققين).

النقطة الرابعة:- ابن الصلاح وحصر التقليد في المذاهب الأربعة

ورد في تيسير التحرير ، الجزء الرابع : أن ابن الصلاح منع تقليد غير المذاهب الأربعة ، معللا ذلك بانضباط المذاهب الأربعة ، وتقييد مسائلهم وتخصيص عمومها .

النقطة الخامسة:-تخيير المكلف في تقليد من يشاء من العلماء وإبطال رأي ابن الصلاح

1- لقد ناقش العلامة المراغي ما ذهب إليه ابن الصلاح من حصر التقليد بالمذاهب الأربعة ، حيث ورد في تيسير التحرير، الجزء الرابع عن المراغي : ( كان المسلمون مجتمعين على جواز تقليد أي عالم من علماء المسلمين ، فجاء الإمام ونقل إجماع المحققين على منع تقليد أعيان الصحابة ، لأنه ليس في وسع العامي أن يعرف غرضهم وأن يفهم مقصودهم ، ثم رتب ابن الصلاح على هذا وجوب تقليد الأئمة الأربعة دون سواهم ، وبذلك نسخ حكم الإباحة الذي كان مستفاداً من إجماع المسلمين…) .

2- ورد في تيسير التحرير، الجزء الثاني:

أ- انعقد الإجماع على من أسلم فله أن يقلد من شاء من العلماء من غير حجر .

ب- أجمع الصحابة على أن من استفتى أبا بكر وعمر ، أو قلدهما ، فله أن يستفتي أبا هريرة ومعاذ بن جبل وغيرهما ، ويعمل بقوله من غير نكير .

فمن ادعى خلاف الإجماعين فعليه الدليل .

3- ورد في حاشية العطار على جمع الجوامع/ الجزء الثاني : ( أن الرازي حاول المنع من تقليد الموتى حيث قال : لإبقاء لقول الميت بدليل انعقاد الإجماع بعد موت المخالف) ، وفي إرشاد الفحول نقل الشوكاني نفس المعنى عن الرازي أيضاً .

4- ورد في إرشاد الفحول ، نقل الشوكاني عن الغزالي دعواه : (الإجماع من أهل الأصول على المنع من تقليد الموتى ، وعلل ذلك بأن الميت ليس من أهل الاجتهاد كمن تجدد فسقه بعـد عدالته فإنه لا يبقى حكم عدالته ، وأما لأن قوله وصف له وبقاء الوصف بعد زوال الأصل لا محال) .

ورد نفس المعنى عن الغزالي في كتاب المنخول .


3- عن العضدي والآمدي في أحكام الأحكام ، الجزء الرابع ، وكذلك عن ابن الهمام في تيسير التحرير ، الجزء الرابع : ( التقليد هو العمل بقول الغير من غير حجة ملزمة أو معلومة أو اعتماداً على رأي الغير أو إسناداً إلى قول الغير) . ​

 

[SH3A3-Q]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

واحب ان اخبرك بشيء سيزيد من الدراما في الموضوع..
الا تعلم ان المشركين هم يؤمنون بالتقليد!!!!
لا بل وعباد الشمس والقمر والنجم والابقار!!!

موضوعنا عزيزي واضح ولم نسأل عن عباد الابقار ولا غيرها

منذ بدء التاريخ الاسلامي الى الان

هل سمعت عن سني يقلد مرجع شيعي او هل سمعت ان هناك مرجع شيعي يدعو الاخوة السنة الى تقليده

اذا كان موضوعي دراما

فنقاشكم دائما تحولوه الى اكشن

لكن التناقض في هذا الموضوع وما يزيد من كذبكم وضلالة دعوتكم هو التناقض

مرة تنكرون ومرة ثانية تأيدون

ليش التناقض والاكشن في الموضوع

وللعلم فقط ترى كل مواضيعكم هدي لا تحتاج الى دليل علمي شرعي اخلاقي حقتكم حتى يتم افتضاح الامر

فقط كل من يحكم عقله ولديه عقل يعرف المسألة من ساسها الى راسها ولهذا السبب فقط لا نحتاج الى دليل علمي شرعي اخلاقي (( جملتكم المشهورة )) كي نفضح بها اي اكاذيب لديكم

مالكم كيف تحكمون

حلوة

وانا اقول لكم

مالكم كيف تفكرون

 

[اصحاب الكساء]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

غاية ردودك هي اصلا تشتيت الموضوع كما هو واضح من اسلوبك

 

[المؤمن الممتحن]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

[align=center]

موضوعنا عزيزي واضح ولم نسأل عن عباد الابقار ولا غيرها

منذ بدء التاريخ الاسلامي الى الان

هل سمعت عن سني يقلد مرجع شيعي او هل سمعت ان هناك مرجع شيعي يدعو الاخوة السنة الى تقليده

اذا كان موضوعي دراما

الاخ ابو الميرزا...لم اسمع ولم اقل ذلك...ولكن هذا لايعني ان لا ندعوهم لتقليد المرجع عن طريق دعوتهم لاتباع المذهب الحق مذهب امير المؤمنين عليه السلام..
اي الدعوة لتقليد علي ابن ابي طالب وترك تقليد غيره من الصحابة الذي اثبت التاريخ وقوعهم في الخطأ بل والانحراف في مواضع كثيرة..

كما اني لم استخدم كلمة الدراما ابدا...
من استخدمها هو الزميل (اصحاب الكساء)..
الذي استغرب من قولي ان السنة يقرون بالتقليد...

ولحد الآن لم اجد اجابة عن سؤالي...
هل يدين راي صاحب الموضوع كل الصرخية كما قال الاخ الزميل؟؟؟؟؟


[/align]

 

[اصحاب الكساء]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

نعم يدينهم ان كانوا مدافعين عن كاتب الموضوع

فهل لدى السنه تقليد ؟

هل قلد السنه سابقا عالم شيعي

وهو ما بدا جليا حينما قال نراهم يذهبون الى مرجعية الصرخي اكثر من الشيعه

 

[المؤمن الممتحن]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

نعم يدينهم ان كانوا مدافعين عن كاتب الموضوع

السؤال هو كم واحد دافع عن الموضوع؟؟؟؟؟؟؟
وهل يمكن اعتبار راي شخص واحد باسم مستعار يعبر عن الجميع؟؟؟؟؟
مالكم كيف تحكمون!!!!
ملاحظة هل افهم منك ان تنازلت عن قولك(يدين كل الصرخين)..
ووضعت بدلها(يدين كل الصرخيين الذين دافعوا عن الموضوع)..
وهو شخص واح فقط؟؟؟؟

فهل لدى السنه تقليد ؟
هل قلد السنه سابقا عالم شيعي

الشق الاول اجبتك عنه ببحث مطول..
اما الشق الثاني فقد اجبتك عليه وقلت لك لايوجد حسب علمي ولم اسمع به..
وما اقصده هو التقليد بمعناه الفقهي..

وهو ما بدا جليا حينما قال نراهم يذهبون الى مرجعية الصرخي اكثر من الشيعه

وكذلك يذهب اهل السنة وقادتهم ورجالهم الى السيد السيستاني (دام ظله)..
كما يذهب رجال وساسة العالم والامم المتحدة اليه (دام ظله)..
لكي يأخذوا منه المشورة والنصيحة...​

 

[اصحاب الكساء]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

انت حقيقة اما ساذج جدا او معاند

التقليد لدى الاماميه ما تعريفه
واعطني التقليد لدى السنه

اي انك اما تقول قلدوا الصرخي كما يفعل الاثني عشريه او لا تقول بهذا القول

فلا تماطل بالباطل وتفتري علينا ما لم نقله

اما بحثك المطول يستحق ان توجهه الى السنه للأحتجاج عليهم والزامهم ان التقليد واجب شرعي

اما محاورتي معك

في غير هذا المصب

مالك الا تقرأ ما تكتب

 

[المؤمن الممتحن]

جواب مقنع جدا!!!!!!!!!!!!!

انت حقيقة اما ساذج جدا او معاند

شكرا لك اخي على هذا الدليل العلمي الذي اعجز عن الرد عليه..لانه لايحتاج الى كلام اصلا..
وانت باقل استفزاز لك هنا قلت ما قلت..اذن لا تلقي اللوم على من خصصتم هذا القسم للطعن في مرجعيتهم..ووصفها بابشع الاوصاف..
ومن دون احترام لما يعتقده هؤلاء...وهو حق كفلته لهم كل القيم والموازين....

اي انك اما تقول قلدوا الصرخي كما يفعل الاثني عشريه او لا تقول بهذا القول
فلا تماطل بالباطل وتفتري علينا ما لم نقله

للمرة الالف اقول لك..انا لا اقصد التقليد بمعناه الفقهي...انا اقصد ان السنة وغيرهم يرجعون في مرات كثيرة الى علماء وفقهاء المذهب..لأخذ المشورة والنصيحة
ولان قول هؤلاء ملزم لاتباعهم (اتباع المراجع)..ولذلك طالما نشاهد مطالبة علماء السنة او علماء الشيعة باصدار الفتاوى التي تحقن الدماء..وتخفف من التوتر الطائفي...

اما بحثك المطول يستحق ان توجهه الى السنه للأحتجاج عليهم والزامهم ان التقليد واجب شرعي

البحث واضح..وهو ملزم لهم لانه من كتبهم..وليس ذنبي ان لم تفهم البحث رغم اني كتبته بخط كبير جدا...

وان شا الله ..ساعمل ترتيب لما وصل اليه الموضوع..كي نعرف ما لنا او علينا ونعرف اهمية او عدم اهمية مثل هذا الموضوع الذي تم تثبيته لاهميته....​

 

[اصحاب الكساء]

رد: بدعة مرجع الشيعة والسنة - يا لسخرية القدر

سفسطة منمقه

اذن اعيد عليك قولي للمرة الالف وواحد

انت

اولا خارج قوس من الموضوع
ثانيا صاحب الموضوع الاصلي قصد التقليد الفقهي الذي لا تود ان تدخل في خضم بحثه