رد: لا شيعة ولا سنه راعوا حق النبي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل يارب فرجهم
(شيعتي كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا )
شاهدنا كلنا الاحداث التي جرت في مدينه الرسول صلى الله عليه واله والاغلبيه حكموا ان الظلم والذي جرى كله من الوهابيه والشرطه
بداية الي صار عندما اراد احد المصورين ان يصور الحريم وكاون يقرون ويعزون
واصواتهم طالعه في البقيع قدام الي رايح والي جاي واصواتهم عند الرجال
اختي الكريمة لا ادري ما هو الرد المناسب على كلامك في الاعلى لكن ........!!
هل رأيتي وسمعتي عن احياء مناسبة دينية بسكوت او بدون اي صوت يذكر هذه نقطة
اما النقطة الثانية فا اللي يقرأ المقال يقول ان الشيعة عندهم حسينيات في البقيع يحيو فيها مناسبات اهل البيت عليهم السلام لا اختي لا يوجد لدينا في البقعي لا حسينيات ولا مساجد
فهذا يظطرنا لاحياء مناسباتنا في اقرب مكان وانسب مكان فلا تتوقعي ان تكون احياء مناسبة بدون اي صوت اختي
(( احيو امرنا رحم الله من احيى امرنا )) .
فلو سلمنا وقلنا انهم يعزون ويقيمون الشعائر الحسينيه
كيف لايقبل في حرم الامام الرضا عليه السلام او في حرم السيده زينب رفع الصوت بل ويطلب من النساء الحشمه وهناك الرجال معزلون عن النساء
اختي العزيزة كما ذكرنا في السابق ليس هناك ادنى مقارنة بين حرم الامام الرضا والذي هو من اساسه الى راسه للشيعة وكل القائمين من الشيعية اي لا يوجد هناك اي داعي لايصال صوتي كي يسمع فهنا ا لمقارنة بعيدة حيث كما ذكرت سلفا لا مكان مخصص في المدينة المنورة اي الكل مظطر يحيي المناسبة في الشارع ..
اما بخصوص الرجال معزولون عن النساء فهذه النقطة انا معك فيها لان المبنى بني ووزع على اساس الفصل بين الجنسين وفي المدينة كانت مسيرة النساء ايضا بعيدة عن الرجال الى ما ندر وفي اطراف المسيرة وذالك بعد الذي حدث يظر الرجال ان يكونو قريبين من مسيرة النساء حتى لو حدث اي طارئ فهناك من يكون في الوقت قريب
ونحن بافعلنا اعطينا فكره سيئه عن الشيعه
ماهي الافعال التي اعطينا بها فكرة سيئة عن انفسنا ياريت اختي التوضيح
من جهه ثانيه ملابس الحريم وحشمتهم في بلدهم مايلبسون هذا اللبس بس عند مراقد المعصومين عادي ويلبسونه ومنتهى قلة الادب لهذي الدرجه هم هينين ومالهم حرمه؟!
جدا مخجله افعالهم ونستحي انهم يكنوا شيعه ومنا
العباه الكتف والضيقه جدا والمزركشه والنقاب الملفت للنظروالضحكه والجوال
ونساء السنه حتى اليد متبين ودوم عليها قفاز
والشيعه غطا الشعر يشيلون ويعدلونه والرقبه والشعر في النص بين الرايح والجاي
وداخل الحرم مافي مرعاه ابد لحرمة الرسول عليه الصلاة والسلام
ركض تقلوا بزران والعبايه نازله والعباه مفتوحه والبنطلون الضيق والبلوزن شبه عاريه وضحك وسوالف
للاسف اختي كلامك كله خطأ في خطأ تدرين ليش لان ليس كل الشيعيات كما ذكرتي ولا ي جب ان تشملي الكل بكلامك والمقارنة في الموضوع بصراحة غير عادلة واظن فاهمتني اختي على الغير عادله
لقد اظهرتي الزينبيات وان كان قد اخطئ بعضهن بمظهر الفاسقات الماجنات وتركتي العفة لطرف دون اخر حيث اظهرتي الطرف الاخر هو العفاف والشرف والعفة والطهارة واظهرتي مجتمعك الذي تنتمين اليه بمظهر استحي ان اتكلم به
اختي سؤالي هنا
هل انت متأكدة كل التأكيد بان الشيعيات كما وصفتي والطرف الاخر كما وصفتي ! اتمنى الاجابة على السؤال ؟
بعد كل ذلك كيف لا ينظرون لنساء الشيعه بنظره حرام واستحقار
ولقبونا بنساء متعه
اذا تبينهم ما ينظرون لج بنظرة احتقار اختي كوني على مذهبهم ونساء المتعة شرف كبير لان الروايات جميعها متواترة عن رسول الله صلى الله عليه واله بان المتعة شرعا مباحة وغير حرام
لكن الجديد لديهم
المسيار
المسفار
وغيرها من البدع الجديدة التي لا ذكر لها لا في كتاب ولا سنة
وكلمة نساء المتعة مثلها مثل كلمة الروافض حيث نحن رفضنا الظلم والطغيان فهو شرف لنا
اشوف ان لهم حق من الي يشفونه ويمر عليهم من نساء الشيعه واستهتارهم بالستر والحجاب والحشمه
اهم حكموا علينا من الي شافوه منا في منهم مايعرف الشيعه بس لمن يشوف هذي المظاهر ويسال يقلون له هذيلي شيعه
وهل بمثل هذا ادب جعفر شيعته ؟؟!!
والله اختي بصراحة عطيتهم الحق على طبق من ذهب انا اقول لك اختي بأي حق انت تحكمين بان لهم الحق وياريت اختي تتعمقي شوي في تاريخ الشيعة مو بس تجي تلطخي كلام وبس لاني لا اريد ان ادخل في حوار وكلام صعب جدا ويمكن يكون خطير ايضا
اما تحكمي على الشيعة بان عليهم الحق في اللي حصل فهذه اكبر المصائب واذا اردتي تحليل ما حصل في المدينة راح اعطيك التحليل من الالف الى الياء
طبعا في المحتشم والمتستر بس الشر يعم والخير يخص
فمابالك اذا كان الشر كثيير والخير قليل
اختي بمقولتكم هذه لم تبقو لشيعة اهل البيت باقية اظهرتي الشيعة هم على باطل انصحك اختي اذا انتي تشوفي بهذه الطريقة انصحك اختي تعقلي ولا تدعي العاطفة تتحكم في قلمك لاني الاحظ بان العاطفة من بعض المواقف التي حصلت لكم صبت كلها وبطريقة عصبية غير متزنة على من حولك اختي
من الي صار السنه وانهم يتحرشون بالشيعه كانوا يدورون اي حجه عشان يضربون ويقتلون
ويهنون الشيعه
؟؟
لمن كنا نوصل لقبر النبي عليه السلام طبعا بالموت يجينا الدور عشان نصلي
واحنا نصلي يقلون لنا القبور لاتنفع ولا تضر ولا تزوروا القبور وتجي واحده من ورا السلام عليك ياعمر والسلام عليك ياعائشه
وتصلي وتمشي طيب والنبي وينه
ولا مو من الحسبه
ومافي مجال انك تقرا زياره او حتى دعاء الي مضايقينك حتى لو كنت تقرا لوحدك ومن غير صوت
طيب اختي انتي قلتيها بنفسك الحين ارجعي اقري مقالك شوي شوي وشوفي ا لناقظات اللي فيه
وتحاذف نعل من الفريقين
وانتوا بكرامه وبالضبط عند قبة النبي
في هذي النقظة لا يختلف اثنان طبعا لكن من الاولى الدفاع عن النفس في الموقف فهي ردة فعل طبعية جدا فلا يجوز ان نحكم على فريق يدافع عن نفسه بنفس الحكم على المهاجم
المعتدي
ولا على قبر الامام الحسن عند الرجال يقول الوهابي لااخوي خل الله يغفر له عشان تتوسل فيه انه يغفر لك
طبعا سب ولعن في اهل البيت اول مكانوا كذا بس الحين حقدهم ظهر وزاد ووقاموا يلعنون ويسبون
عيني عينك
امممم هذي بسيطة وسبهم وحقدهم على اهل البيت من قديم الازل والدليل على كلامي سبهم لامير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب على المنابر وهدي ليسة بجديدة عليهم
وحقدهم ظاهر ولم يكن مخفي من بداية قتلهم لصحابة النبي واهل البيت عليهم السلام وكل موالي لهم فا التاريخ يشهد بذالك
فالف لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لاشيعة النبي واهل بيته راعوا حقه ولا السنه راعوا حقه
ومن قال ان الشيعة ما راعو حق النبي الشيعة اختي بالعكس رفعو ر اس النبي بدفاعهم عن شرفهم ودفاعهم عن الظلم الواقع عليهم
واخيرا اختي
1- سبب كتابتك للموضوع
سبب كتابتك للموضوع اختي الكريمة هي ما تريه في مجتمعك من تجاوزات وبالاخص والتحديد خلينا نقول ان الشي تشوفيه قدام عينيك في المناسبات اللي عندنا وفي الاسواق بس ما تقدري تغيري شي وهذا خلاك تخلطي بين القضية في البقيع الغرقد وبين المجتمع الذي انتي تتعايشي معه .
2- نفسيا ما ذا كنتي عند كتابة الموضوع
نفسيا اختي كانت لديك الغير والحمية على ما حصل وكلنا لدينا نفس الاحساس اختي وايضا الخلط في المقال ناتج عن نفسية مكتئبة بحيث انها تريد ان تساهم في التغيير لكنها في تردد وخوف من الفشل في ذالك (( اختي ان لم تستطيعي ان تغيري بيدك فغيري بقلمك )).
3- الاخطاء المذكورة في المقال ولا اقول هي بالقصد كتبت لكن سوف نتطرق لها قريبا
من اكبر الاخطاء اختي ولا اتكلم عن اخطأء املائية اتكلم عن اخطأ وخطيرة ايضا في حق الغير اختي
اظهارك بالشمولية للزينبيات والشيعة بأنهم هم اسوء الخلق
وايضا من يقرأ المقال يتبادر الى ذهنه ان الشيعة هم كما يقال عنهم مشركين ونصارى وانجس من اليهود فهذه ان قلنا مصيبة فغيرها اعظم
4- اللي قلنا بنخليها لبعدين جا وقتها
اختي الكريم قبل ان تكتبي اي شي او تتحدثي عن اي قضية ما يجب ان تكوني ملمة وقد قمتي بالتبحث والبحث الدقيق عن الحقائق فلا يجوز ان نكتب وندع العاطفة تتحكم في العقل ونقلب القضية رأسا على عقب فأنتي مسؤلة امام رب العباد عما تكتبي وعما تفعلي
بالعكس اختي نشجع دائما ان تكون هناك مواضيع نقاشية بقلم الاعضاء ونحن هنا نساعد في تصحيح المسارات لو كانت خاطئة وهذا لا يعني ان يكون هناك اي زعل
فقد صارحتك في البداية وسأكون صريحا الى النهاية
اختي الكريمة اتمنى لكم التوفيق واتمنى منكم التمعن قليلا في المقال الذي كتبتم كي لا يكون لديكم ادنى شك بان اشرف من على الارض هم الزينبيات وحتى لو بذر من البعض اخطأء فهذا لا يعني ان الكل على خطأ
😱k:
