بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الموضوع بذات اخد تفكيري وصراح عجبني وحبيت افيدكم بهده المعلومات حول الأمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) هي العلامات الكبرى لظهوره الشريف مع العلم أن الموضوع منقول
العلامةالأولى الكبرى
اجتماع اليهود في أرض فلسطين
"فإذا جاء وعدالآخرة جئنا بكم لفيفا". - الإسراء 104
"وقضينا إلىبني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين و لتعلن علواً كبيراً، فإذا جاء وعدأولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعداًمفعولاً، ثم رددنا لكم الكرة عليهم و أمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً،إن أحسنتم أحسنتم أنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة و ليتبروا ما علوا تتبيرا". الإسراء 4-7
1- تشير الآيات إلى أن وقت ظهور الإمام يكون فيه اليهود مجتمعين ومسيطرين على المسجد الأقصى، لأن عملية الدخول سوف تكون بالقوة، إلى المسجد (دخولالفاتحين).
2- أن قبل الظهور مباشرة توجه ضربات للصهاينة في فلسطين "ليسوؤواوجوهكم" أي أن هناك ضربات مؤلمة و مذلة سوف تتعرض لها الإسرائيليون قبل الظهور منقبل العمليات الناجحة للمقاومة في لبنان و فلسطين.
3- من المعروف في الرواياتالإسلامية و المتفق عليها عند الطرفين أن المسلمين سينتصرون في المعركة الأخيرة، وسيكونون بقيادة المهدي (عج).
إذاً هناك أربع إشارات تشير إليهاالآيات:
1- اجتماع اليهود في فلسطين المحتلة "جئنا بكم لفيفا" و قدتحققت.
2- احتلالهم للمسجد الأقصى و القدس " وليدخلوا المسجد" و قد تحققت.
3- " وليسوؤوا وجوهكم" ضربات موجهة من المقاومة قبل التحرير و قد تمت هذه الضربات و هيمستمرة حتى الآن.
4- قيادة الإمام المهدي للمسلمين في هذه الحرب... و هذا ماينتظره الآن المسلمون: ظهور الإمام المهدي لقيادة الجيش الإسلامي.
عن أي جيش نتحدث؟ سوف تأتيالإشارة.
العلامة الثانيةالكبرى
خروج رجل من قم
رجل من قم يدعوالناس إلى الحق يجتمع معه قوم قلوبهم كزبر الحديد لا تزلهم الرياح و العواصف لايملون من الحرب و لا يجبنون و على الله يتوكلون و العاقبة للمتقين. البحار ج 6 ص 296
تنطبق الرواية على الإمام الخميني الذي خرج من قم يقود ثورة منذالعام 1962، و عبرت الرواية (رجل من قم) و ليس من أهل قم لأن الإمام الخميني منخمين و لكنه من سكان قم، و بأنه تواجهه رياح و عواصف الصراع من الشاه ثم الضغوطالأميركية و العالمية. ثم الحرب ضد نظام صدام حسين و حلفائه العرب و الروس و الغرب،و معه رجال قلوبهم كزبر الحديد، هم المناصرون الموالون لأفكار الإمام و الذين وقفواأمام الشاه و انتصروا ثم أسسوا الحرس الثوري للحفاظ على الثورة الإسلامية في إيران،وهم مستعدون للتضحية من أجل الإسلام و الثورة وقائدها، وهم أهل خراسان و أهل قمالذين ذكرتهم الروايات، الذين يقيمون دولة تمهد للمهدي، و تكون دولتهم ممهدةللظهور.
كيف...؟؟؟
العلامة الثالثةالكبرى
قوة عسكرية و إعلامية للإمامقبل الظهور
في تفسيرقوله تعالى (بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد) عنالصادق عليه السلام: "قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم فلايدعون وتراً ( أي عدواً ) لآل محمد صلى الله عليه و آله إلا قتلوه". رو1ضةالكافي
و هذه الأحاديث تدل على أن التمهيد له عليه السلام يكون بقوة عسكريةو إعلامية عالمية، و أن هؤلاء القوم إن كانوا في إيران كالحرس الثوري، و يقاتلونالأمريكيين أعداء الإمام بالدرجة الأولى، و يعاونهم جيش المهدي الذي يمهد للإمام فيالعراق، و يحارب أيضاً أعداء الإمام، أو حزب الله في لبنان الذي يقاتل أعداء الله،و الأنبياء و الرسل، و حتما أعداء الإمام المهدي (عج)، و هم اليهود، لمؤشر كبير أنظهور الإمام بات قريباً.
هل هناك دولة تمهدللإمام؟
العلامة الرابعةالكبرى
تأسيس الجمهورية الإسلامية فيإيران أول التمهيد لدولة الإمام
"المهدي مبدأه من المشرق" مسند احمد وسنن الترمذي و البيهقي في الدلائل
أي تبدأ عملية الظهور من المشرق، من قبل بلادفارس. "تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصببإليلياء القدس" الملاحم و الفتن، ص 43
و هي تشير إلى أن الجيش الذيينطلق مع الإمام يبدأ تحضيره في إيران، و يكون هو الجيش الذي يتوجه مع الإمام إلىالقدس.
و في حديث عن الباقر عليه السلام: كأني بقوم قدخرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه، ثم يطلبونه فلا يعطونه، فإذا رأوا ذلك وضعواسيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا... و لا يدفعونها إلاإلى صاحبكم (أي المهدي عج) قتلاهم شهداء... أما أني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحبهذا الأمر (أي المهدي عج).البحار ج 52 ص 243 - 343
و من المتعارفعند رواة الحديث أن رايات المشرق هي من إيران لكثرة الأحاديث التي تسميهم بالاسمبأنهم أنصار الإمام في آخر الزمان، و من الواضح في الرواية أن هؤلاء القوم يمهدونلدولة مهديهم عليه السلام، و أنهم يسلمونه رايتهم و بقيادة الإمام لهم يملئون الأرضقسطاً وعدلاً.
و من الواضح أيضاً أن حركتهم تواجه عداءً من العالم و حرباً،و أنهم يطلبون الحق بأن يحكموا بلادهم وفق الحكم الشرعي الإسلامي فيحاربونهم لمدةثماني سنوات، ثم يريدون إعمار بلدهم فيحاصرونهم اقتصادياً، ثم يستقلون اقتصادياً ويريدون التطور و الاكتفاء الذاتي فيحاصرونهم سياسياً و ينشرون عشرات القواعد حولهمعسكرياً حتى يتم استفزازهم، وممكن بحسب الرواية مهاجمتهم (فضيعوا سيوفهم علىعواتقهم) يحشدون جيوشهم و يتوجهون للحرب، و لا يقبلون بأي شرط حتى يدفعوا الرايةإلى إمام زمانهم.
و النقطة الأهم في الرواية أنها تشير إلى إبقاء النفسللإمام المهدي، ولو أدرك هذه الدولة الإسلامية أي أن وجود هذه الجمهورية وظهورالإمام لا يتعدى عمر إنسان، لأن المطلوب أن يهيئ المرء نفسه للظهور بمجرد تحققالدولة الإسلامية في إيران.
فإذا كان الإمام الباقر عليه السلام يقول إنه لوأدرك هذه الجمهورية الإسلامية في إيران لأعد نفسه لظهور الإمام المهدي (عج). فكيفحالنا نحن الذين نرى مرجعيات و علماء يقودون دولة في إيران تمهّد للإمام المهدي (عج).
و من الإشارات أن قتلى هذه الجمهورية شهداء...
فهل يقبل العالم رايةالحق؟
العلامة الخامسةالكبرى
العمائم السود من ذرية الرسوليقاتلون أعداء الإمام قبل الظهور
عن أبان بن تغلب عن الإمام الصادق عليه السلام قال: " إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل الشرق وأهل الغرب! أتدري لمذلك؟"
قلت: لا
قال: "للذي يلقى الناس من أهلبيته" (الغيبة للنعماني/ 299)
من الواضح أن الذرية المباركة من بنيهاشم سيكون لهم دور سياسي كبير ومميز في العالم الإسلامي يزعج العالم بأجمعه فيالشرق والغرب. كما سيكون لهم من النفوذ والقوة, إن كان في إيران بالسيد الخمينيوالسيد علي الخامنئي, أو في العراق من الشهيد محمد باقر الصدر والشهيد محمد صادقالصدر سابقا والشهيد الحكيم, ودور السيد السيستاني وقائد المجلس الأعلى للثورةالسيد عبد العزيز الحكيم, وقائد جيش المهدي السيد مقتدى الصدر, أم في لبنان منشئالمقاومة السيد موسى الصدر وسيد شهداء المقاومة السيد عباس الموسوي وسيد المقاومةالسيد حسن نصر الله, وكل هؤلاء من السادة.
من الواضح أن هذه العمائم السودالني هي من ذرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطلب الحق, وستزعج العالم لأنها لاتستسلم كالآخرين, وكأن رأيهم واحد, فهم من مدرسة واحدة وهي مدرسة أهل البيت عليهالسلام التي تعلمهم هيهات منا الذلة, فتسلم الراية للإمام المهدي في آخرالزمان.
لكن كيف يكون وضع المنطقةالإسلامية؟؟
العلامة السادسةالكبرى
أبواب المقدس
حزب يقاتل على أبواب بيت المقدس يلقون عناية الإمام الحجةقبل الظهور
عن النبي صلىالله عليه وآله وسلم: "لا تزال عصابة من أمّتي يقاتلون علىأبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق الى أن تقومالساعة (الظهور) مجمع الزوائد ج 10/ ص 60
ورد في الرواية عن صاحبالأمر أنه:
"حزب يقاتل على أبواب بيت المقدس أنا منهم وهممني" (مئتان وخمسون علامة الظهور)
تدل هذه الرواية أن هناك حزبايقاتل في سبيل الله, على أطراف بيت المقدس. وتنطبق هذه الرواية على جهاد المجاهدينفي المقاومة الإسلامية اللذين يقاتلون في جنوب لبنان أقوى قوة طاغوتية في العالم, وهو الكيان الصهيوني, واستطاعوا بعناية الإمام المعدي أم يحققوا الانتصارات عليه, ويدحروه, عن جنوب لبنان, ومن الواضح أن هذا الحزب يلقى عناية خاصة من الإمام, وأمهمجنوده والمطيعون له.
أما باقيالمنطقة...؟
العلامة السابعة الكبرى
العراق
دخول قوات غربية إلى العراق
"ورود خيل من قبلالغرب حتى تربط بفناء الحيرة..." (الإرشاد ص 336 والبحار 52 ص 214 - 241)
تتحدث الرواية عن وجود لقوات غربية قبل زمن الظهور, وهذه العلامة قدتحققت بدخول القوات الأميركية والمتحالفة معها الى العراق في نيسان 2003. وهناكالعديد من العلامات الني حصلت في العراق وتشير إلى قرب زمن الظهور.
ومنها...؟؟
العلامة الثامنةالكبرى
العراق
استشهاد نفس زكية في النجف مع 70 من الصالحين
(الشهيد محمد باقر الحكيم)
"قتل نفس زكية بظهرالكوفة في سبعين من الصالحين" (البحار ج 52 ص 220) وتنطبق هذه الرواية علىشهادة آية الله محمد باقر الحكيم والصالحين الذين استشهدوا معه في ظهر الكوفة وهيالنجف, وتسمى في الأحاديث نجف الكوفة ونجفة الكوفة , أي مرتفعها وجبلها.
لقدتم اغتيال السيد محمد باقر الحكيم بعد صلاة الجمعة بعد خروجه من مقام الإمام عليعيه السلام في النجف الأشرف مع 70 من الصالحين على أيدي التكفيريين, ويعد استشهادهإحدى العلامات الني تشير إلى قرب ظهور المولى صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجهالشريف.
ومن العلاماتأيضا...
العلامة التاسعةالكبرى
العراق
انتقال العلم من النجف الى قمقبل الظهور
يقول الإمامالصادق عليه السلام: ستخلو الكوفة (النجف هي نجف الكوفة) منالمؤمنين, ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها ثم يظهر العلم ببلد يقال لهاقم, وتصير معدنا للعلم والفضل حتى لا يبقى قي الأرض مستضعف في الدين حتى المخدّراتوذلك عند قرب ظهور قائمنا عجل الله تعالى فرجه الشريف (سفينة البحار ص 365) وعن الصادق عليه السلام: وان البلايا مرفوعة عن قم وأهلها, وسيأتي زمان تكون قم وأهلها حجة على الخلائق, وذلك زمان غيبة قائمنا إلى ظهوره(البحار ج 60 ص 213).
وتدل هذه الروايات على أن زمن ظهور الإمام عجلالله تعالى فرجه الشريف, تكون قم مركز الحوزة العلمية التي تمهد للإمام, بعد أنكانت النجف وحوزتها سابقا حجة, ولكن بعد مجيء صدام إلى السلطة في السبعينات قامبقتل واضطهاد وطرد العلماء والمدرسين حتى انزوى العلم من النجف وحوصرت, وانتقلتمعظم المرجعيات و الحوزات إلى قم المقدسة حتى أصبحت اليوم مركزا لنشر ثقافة وعلومأهل البيت عليه السلام, وبما أن زمن ظهور الإمام عليه السلام تكون لقم الريادةالعلمية, فتدل الروايات أننا في زكم ظهور القائم عجل الله تعالى فرجهالشريف.
ومن العلاماتأيضا...
العلامة العاشرةالكبرى
العراق
خروج ناصبي (تكفيري) يقتل
زوار المقامات قبل الظهور (الزرقاوي)
عن جابر بن زيد الجعفي قال سألت أبا جعفرعليه السلام (الإمام الباقر) عن السفياني فقال: "وأنّي لكمبالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني (أي الطاغوت والشرير و القاتل)يخرج بأرض كوفان (العراق)،ينبع كماينبع الماء (أي يقوم بعمليات هجومية)فيقتلوفدكم (زوار المقامات) فتوقعوا بعد ذلك السفياني و خروجالقائم (عج) -البحار ج 52 ص 250
الشيصباني: بالأصل اسم يشير إلىالشيطان كما اسم الزرقاوي يشير إلى الازرقاق و الشيطنة و معناه أيضاً الطاغوت والشرير، كما في شرح القاموس للزبيدي.
وينبع كما ينبع الماء لها معنى، بأنهيسفك دماء المؤمنين كما ينبع الماء و كثرة القتل، ويستهدف شيعة أهل البيت عليهمالسلام تحديداً. و يقتل وفدكم أي القاصدة الزيارة و المقامات، و تنطبق هذه الصفاتعلى الناصب العداء لشيعة أهل البيت، الزرقاوي الذي يرسل السيارات المفخخة والانتحاريين إلى الأسواق و المدارس الشيعية، ويقتل الزوار و يدمر المقامات كما حدثفي كربلاء عدة مرات، و الكاظمية و سامراء و جسر الأئمة و ذبح الزوار على طريقاللطيفية. ويذكر في الروايات أن المدن التي تؤوي هذه الجماعات المعروفة برميلةالدسكرة، سيكون فيها 10 آلاف مقاتل و كما في معجم البلدان هي منطقة بعقوبة فيمحافظة ديالى، و تشير المعلومات أن جماعة الزرقاوي ترتكز في هذه المنطقة، و هذهالعلامة أيضاً من العلامات التي تشير إلى قرب الظهور.
و من العلاماتأيضاً....؟
العلامة الحادية عشرةالكبرى
العراق
قيام حكم إسلامي فيالعراق
موالٍ للممهدين الإيرانيين
ورد في رواية خطبة البيان عن أمير المؤمنين عليه السلام: ألا يا ويل بغداد من الري (طهران)من موتوقتل وخوف يشمل أهل العراق (وهي إشارة إلى الحرب العراقية الإيرانية)إذا حل بهم السيف فيقتل ما شاء الله... فعند ذلك يخرج العجم علىالعرب و يملكون البصرة - الزام الناصب ج 2 ص 119
و تدل الرواية علىنفوذ إيراني قوي بعد حرب مع العراقيين، و هذا النفوذ تشير إليه الرواية فيخرج العجمعلى العرب، أي يتفوق العجم بالنفوذ و الدعم و يملكون البصرة أي النفوذ القوي لهم فيجنوب العراق، و هذا ما تشير إليه جميع الصحف العالمية اليوم بأن الحرس الثوري والإيرانيين يسيطرون على جنوب العراق تحديداً، و على النظام العراقي الموالي لهم، وإن دل هذا الأمر على شيء فيدل أننا في عصر الظهور.
أما فيالحجاز...
العلامة الثانية عشرةالكبرى
الحجاز
آخر حكام الحجاز
اسمه الملكعبد الله
عن الإمامالصادق: من يضمن لي موت عبد الله (أي يأتيني بخبرموته)أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال:إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد و لم يتناه هذا الأمردون صاحبكم إن شاء الله، و يذهب ملك السنين و يصير ملك الشهور و الأيام، فقلت: يطولذلك؟ قال: كلا- البحارج52 ص210
تشير الرواية إلى أن آخر حكام الحجازهو الملك عبد الله، وأن الأسرة الحاكمة ستختلف من بعده على غرار الخلاف الذي حصل فيالكويت لكنه يؤدي إلى انقسام ملك هذه العائلة إلى إمارات متناحرة، و يذهب الملكالطويل الذي كان يدوم إلى سنين طويلة و يأتي ملك الشهور، و يكون ظهور الإمام المهديعج بعد وفاة عبد الله، و في الروايات أن عبد الله يقتل على خلاف داخلي و يكتمون خبرموته 40 يوماً لتنصيب خليفة، لكن الخلافات ستنشب حتى تتقاتل القبائل التي ستنقسمبين العائلة الحاكمة، و تعتبر هذه العلامة من العلامات القوية التي تشير إلى قربظهور الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف.
أما عنالوضعالعالمي؟
العلامة الثالثة عشرةالكبرى
العالم
خوف الناس قبل الظهور
منالأوبئة والزلازل و الأعاصير
في الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام يشير إلى علاماتالظهور:
نعم قتل فظيع و موت سريع و طاعون شنيع - الهداية للحصني ص 31
و عن الإمام الباقر عليه السلام:
" لا يقوم القائم إلا على خوف شديد و طاعون (وباء) قبلذلك"
إن الأعاصير التي ضربت دول آسيا في آخر عام 2004 و سميتبتسونامي و تسببت بموت مئات الآلاف، ثم الأعاصير التي ضربت الولايات المتحدة عام 2005، و دمرت مدينة نيو أورليانز و الزلزال المتوقعة عالمياً مصاحبة لمد وجزر قويإضافة إلى وباء الـ SARS ، و مرض أنفلونزا الطيور الذي يهدد البشرية حالياً لأكبردليل على أننا في عصر الظهور،
أماالكون...؟
العلامة الرابعة عشرةالكبرى
الكون
دخول مذنب إلى مدارالأرض
فيغير كل الطبيعة الفلكية على الأرض
ذكر نعيم بن حماد عن الوليد قال بلغنيأنه قال عليه السلاميطلع نجم من قبل المشرق قبل خروج المهدي،له ذنب يضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر - الفتن الباب 71
ذكرت صحيفة الغارديان أن في حزيران 2005 تم اكتشاف مذنب سيار عرضه 390متراً سموه "أبوفيس" و قد دخل مدار الأرض، و تم تعقب مساره بشكل متقطع حيث بدأالفلكيون يتوقعون أن يصطدم بالأرض، أو أن يغير في الحركة الفلكية للأرض و ما زالتمخاطر هذا المذنب غير مدروسة حتى الآن و لكن من المؤكد أنه يشكل خطراً كبيراً علىالحياة على الأرض، وتقول وكالة الفضاء ناسا أنها تراقب هذا المذنب و إنها ستتمكن منرؤيته بوضوح في ربيع السنة القادمة، لتتم دراسة المخاطر الناجمة عنه. و عندنا فيالروايات أنه يطرأ على الكون علامات كونية عجيبة محيرة، و منها طلوع الشمس منالمغرب و خسوف القمر تماماً في آخر الشهر العربي و غيرها من العلامات التي تشير إلىأن حدثاً كونياً سينذر باقتراب هذا المذنب من كوكب الأرض، و قد دخل هذا المذنبفعلياً، و بدأ يقترب منذ حزيران و سيزداد قرباً من العام المقبل.
و هذه علامةأيضاً من علامات الظهور.
من هم القادة الثلاثةالممهدون للإمام؟
العلامة الخامسة عشرةالكبرى
القادة
الخراساني تنطبق مواصفاته علىالسيد الخامنئي
الخراساني هو الذي يسلم الراية إلى الإمام المهدي (عج) أو يكون أعلىمنصب عند أهل إيران (خراسان) حتى يسلم راية الولاية و القيادة إلى الإمام المهدي (عج).
إذا خرجت خيل السفياني (عدو الإمام المهديعج)إلى الكوفة بعث في طلب أهل خراسان، و يخرج أهل خراسان فيطلب المهدي (أي لمبايعته)فيلتقي هو الهاشمي (الخراساني) برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح (قائدةالجيش)فيلتقي هو و أصحاب السفياني بباب إصطخر (منطقةبجنوب إيران)فيكون بينهم ملحمة عظيمة فتظهر الراياتالسود (أي تنتصر)و تهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنىالناس المهدي (أي لمبايعته كما بايعه الإيرانيون) ويطلبونه. - مخطوطة ابن حماد ص86.
ورد في الروايات عند الطرفين أنمواصفات الخرساني كالتالي:
1- سيد هاشمي حسيني.
2- من خراسان.
3- صبيحالوجه.
4- في خده الأيمن خال.
5- في يده اليمنى خال أو خلل (الخال في اللغةعلامة ضعف).
6- أنه أعلى منصف في إيران، أي يكون القائد الأعلى للجيش أوللجمهورية
و تنطبق جميع المواصفات على السيد الخامنئي
فهو سيد هاشميحسيني و من خراسان و صبيح الوجه و في خده الأيمن شامة و في يده اليمنى خلل أثرتعرضه لمحاولة اغتيال، و أنه الولي الفقيه، و القائد الأعلى للقوات المسلحة فيإيران، التي تمهد لظهور الإمام، و هذا التوافق أنما يدل على أننا نعيش الآن في عصرالظهور...
فمن هو شعيب بن صالح؟
العلامة السادسة عشرةالكبرى
القادة
شعيب بن صالح
هو أحمدي نجادالملقب بالشعبي الصالح مردوميار
عن عمار بن ياسر:المهدي على لوائه شعيب بنصالح. - الشيعة و الرجعة ج1- ص 211
و في رواية أخرى: إن على مقدمة جيش المهدي رجلاً من تميم ضعيف اللحية يقال له شعيب بنصالح. - ابن حماد ص 86
و عن محمد بن الحنفية:ثمتخرج من خراسان رايات سود قلانسهم سود و ثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيببن صالح من تميم، يهزمون أصحاب السفياني، حتى تنزل ببيت المقدس توطئ للمهديسلطانه.
أما مواصفاته بحسب الروايات كالتالي:
1- شاب أسمر.
2- خفيف اللحية.
3- نحيل.
4- قائد القوات.
5- صاحب بصيرة ويقين و تصميم لايلين.
6- رجل حرب من الطراز الأول لا ترد له راية.
7- إنه من أهل الري (طهران)
جميع المواصفات تنطبق على الرئيس الإيراني الحال وهو أحمدي نجادالملقب بمردميار، و ملقب أيضاً بمرد صالح، أي الرجل الصالح، النتيجة الشعبي الصالح،أي شعيب بن صالح، و هو أسمر و نحيل و خفيف اللحية أضف إلى أنه رئيس إيران و معروفبأنه صاحب دين لا يتهاون أبداً، و أنه رجل حرب لأنه شارك في المعارك على الجبهة، وكان ضابطاً في الحرس و أضف أنه من طهران...
ووصفالخراساني و شعيب بن صالح ينطبق على الولي الفقيه و رئيس الجمهورية حالياً، فمن هواليماني الشريك الثالث معهما؟...
العلامة السابعة عشرةالكبرى
القادة
من هو اليماني الذي بحسبالراوية
سيد واسمه حسن وصاحب راية؟
عن الصادق عليه السلام:وليس في الراويات رايةأهدى من راية اليماني، هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيعالسلاح على الناس، و إذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، و لا يحللمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق، و إلى صراطمستقيم. - بشارة الإسلام ص 43 عن غيبة النعماني.
ورد في الروايات أنمواصفاته كالتالي:
1- سيد هاشمي.
2- من نسل الإمام الحسين (أي حسيني).
3- اسمه حسن.
4- اسمه الثاني نصر/ عن النبي صلى الله عليه و اله وسلم: "صاحبالأعماق الذي يهزم الله العدو على يديه اسمه (نصر) ثم قال: "إنما سمي نصر لنصر اللهإياه".
5- يماني (إما أن يكون من اليُمن من قبائل يمنية كعاملة في جنوب لبنان أومن اليمن و البركة).
6- عالم دين.
7- صاحب راية جهادية.
8- صاحب شعارمرتبط بالإمام الحسين عليه السلام.
9- جنوده موالون للإمام المهدي.
10- رايتهموالية لراية الخراساني.
وقد قرأت أيضاً أنه يلقب بالمنصور في روايات أخرى،أما أن اسمه مشتق من النصر، أو أن الله ينصره على أعدائه دائماً، أو أنه يحقق نصراًكبيراً. أما رايته أهدى الرايات، هل لأنه يقاتل اعدى أعداء الله في الأرض، من؟مثلاً؟ إسرائيل و ليس كراية الخراساني التي هي راية القيادة و الدعم و لا تقاتلمباشرة، و لأن الإمام الصادق عليه السلام كان يخاطب ناساً من العرب، و يعني أن رايةاليماني عربية، و على العرب اللإنضواء تحت رايته، لأنه أقرب للعدو من الراية الأمالتي تبايع المهدي؟ و هي راية الخراساني؟
ومن المنقول أنه عالم دين يدعو إلىصراط مستقيم، يدعو إلى الحق، وحزبه أو حركته لا تترك السلاح، و إشارة الحديث أنالمؤمن لا يبيع سلاحه، إذا وجدت هذه الراية لأنها تقاتل على الحق و تمهّد للإمامالمهدي (عج)، و لا بد أنه شخصية كريزماتية كبيرة يجذب الناس إليه لأنه مجاهد و مخلصللإمام، و يلقي من أهل البيت.
واعلم أن وجود هذا الشخص لهو من علاماتالحتمية لظهور الإمام المهدي (عج).
لقد أصبح منالواضح من هو فهل عرفته أنت ...؟
العلامة السابعة عشرةالكبرى
عدو الإمام
السفياني وانقلاب دمشق
عن السجادعليه السلام: إن القائم حتم من الله و أمر السفياني حتم منالله و لا يكون قائم إلا بسفياني. - البحار ج 53 ص 182.
و عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال:يخرج ابن آكلة الأكباد (إشارة إلى جدته هند)من الوادي اليابس (سوريا) و هو رجل ربعة(مربوع) وحشي الوجه ضخمالهامة بوجهه أثر جدري، إذا رأيته حسبته أعور اسمه عثمان، و أبوه (جده عتبةبن أبي سفيان) وهو من ولد أبي سفيان، حتى يأتي أرض قرار و معينفيستوي على منبرها. - البحار ج 52 ص 205
قبل ظهور الإمام بستة أشهر،يقع حدث مهم في سوريا، وهو انقلاب عسكري يأتي بقائد سوري عميل لأمريكا و إسرائيللقبه السفياني، يثبت نفوذه داخل سوريا و العراق و الأردن و لبنان، و تدخل قواته إلىالحجاز لقمع ثورة في المدينة لأتباع أهل البيت عليهم السلام، ثم يدخل إلى العراقليقتل شيعة أهل البيت، و يدخل لبنان لقتال المجاهدين و يحاصرهم في جبل عامل و يشغلهشاغل عنهم، هو قوتهم و بأسهم.
و في أثناء حصاره لجبل عامل و قتاله للشيعة فيالعراق تبدأ أخبار ظهور الإمام، و أن الكثير بدأوا الاتصال به، و يبدأ التهيؤلمرحلة الظهور المقدس.
علامتان قبل الظهورمباشرة....؟
العلامتان الثامنة و التاسعةعشرة
آخر العلامات
الصيحة و النفس الذكية
و عن محمد بن مسلم:ينادي مناد من السماء باسم القائم، فيسمع ما بين المشرق و المغرب، فلا يبقى راقدإلا قام، و لا قائم إلا قعد، و لا قاعد إلا قام على رجليه من ذلك الصوت، وهو صوتجبرائيل، الروح الأمين. -البحار ج 52 ص 290
وفي رواية يصيح أن الحقمع آل محمد عليهم السلام، و تكون الصيحة في النصف من شهر رمضان، و تقول رواية أخرىإن إبليس يتحير ماذا يفعل بهذه الهزيمة الإعلامية الكبيرة، فينادي في الأرض بنداءمضاد، لكي يربك الناس أن الحق من النصارى، وهذه الصيحة تكون في نفس العام الذي يظهرفيه الإمام (عج).
ومن العلامات التي أشارت إليها الراويات قتل نفس زكية، وإن المهدي لا يخرج حتى تقتل نفس زكية في الكعبة اسمه محمد، وهو حسني النسب أي سيدحسني من نسل الإمام الحسن، و الظاهر أنها تكون قبل الظهور بسنة، أو في نفس سنةالظهور و تعتبر هاتان العلامتان من أواخر العلامات قبل الظهور. فإذا قتلت النفسالزكية غضب عليهم من في السماء و من في الأرض. - البحار ج 52 ص 290
أما الظهور؟
الظهور المقدس
جاء الحق و زهق الباطل
و أشرقت الأرض بنورربها
يكون الظهور في سنةوتر أي: واحد، ثلاثة، خمسة، سبعة، تسعة. من السنين الهجرية.
و يبدأ ليلةالتاسع من محرم بعد صلاة المغرب والعشاء في الحرم المكي(في الكعبة) و ليلة جمعة ويكون أصحابه و معاونوه في الأرضالـ313، من حوله فيوجه بيانه إلى أهل مكة، ثم يسيطر أصحابه و بقية أنصاره على الحرمفي تلك الليلة، و على مكة، وفي اليوم الثاني، أي العاشر من محرم، يوجه بيانه إلىشعوب العالم كافة و بجميع اللغات، و تبدأ عملية الظهور المقدس حتى تنتهي بملء الأرضقسطاً و عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً.
وسوف نكمل في الإصدار القادم عمليةالظهور المبارك، والحمد لله رب العالمين
اللهم أصلحنا لإمام زماننا و اجعلنا ممنتنتصر به لدينك، و لا تستبدل بنا غيرنا، آمين رب العالمين.
تم هذا العمل بتوفيقمن المولى صاحب العصر و الزمان (عج).
عزيزي القارئ، إذا انتهيت من قراءة هذا الكتيب فابدأ صفحة جديدة وعهداً جديداً مع الإمام المهدي (عج)
حتى تكون من المقربين منه عليهالسلام.
تنبيه:
المؤلف وحده يتحمل مسؤولية الأفكار المطروحة في هذا الكتاب وقداعتمد فيه على الروايات المعتمدة و تحليله الخاص. - فارس فقيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الموضوع بذات اخد تفكيري وصراح عجبني وحبيت افيدكم بهده المعلومات حول الأمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) هي العلامات الكبرى لظهوره الشريف مع العلم أن الموضوع منقول
العلامةالأولى الكبرى
اجتماع اليهود في أرض فلسطين
"فإذا جاء وعدالآخرة جئنا بكم لفيفا". - الإسراء 104
"وقضينا إلىبني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين و لتعلن علواً كبيراً، فإذا جاء وعدأولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعداًمفعولاً، ثم رددنا لكم الكرة عليهم و أمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً،إن أحسنتم أحسنتم أنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة و ليتبروا ما علوا تتبيرا". الإسراء 4-7
1- تشير الآيات إلى أن وقت ظهور الإمام يكون فيه اليهود مجتمعين ومسيطرين على المسجد الأقصى، لأن عملية الدخول سوف تكون بالقوة، إلى المسجد (دخولالفاتحين).
2- أن قبل الظهور مباشرة توجه ضربات للصهاينة في فلسطين "ليسوؤواوجوهكم" أي أن هناك ضربات مؤلمة و مذلة سوف تتعرض لها الإسرائيليون قبل الظهور منقبل العمليات الناجحة للمقاومة في لبنان و فلسطين.
3- من المعروف في الرواياتالإسلامية و المتفق عليها عند الطرفين أن المسلمين سينتصرون في المعركة الأخيرة، وسيكونون بقيادة المهدي (عج).
إذاً هناك أربع إشارات تشير إليهاالآيات:
1- اجتماع اليهود في فلسطين المحتلة "جئنا بكم لفيفا" و قدتحققت.
2- احتلالهم للمسجد الأقصى و القدس " وليدخلوا المسجد" و قد تحققت.
3- " وليسوؤوا وجوهكم" ضربات موجهة من المقاومة قبل التحرير و قد تمت هذه الضربات و هيمستمرة حتى الآن.
4- قيادة الإمام المهدي للمسلمين في هذه الحرب... و هذا ماينتظره الآن المسلمون: ظهور الإمام المهدي لقيادة الجيش الإسلامي.
عن أي جيش نتحدث؟ سوف تأتيالإشارة.
العلامة الثانيةالكبرى
خروج رجل من قم
رجل من قم يدعوالناس إلى الحق يجتمع معه قوم قلوبهم كزبر الحديد لا تزلهم الرياح و العواصف لايملون من الحرب و لا يجبنون و على الله يتوكلون و العاقبة للمتقين. البحار ج 6 ص 296
تنطبق الرواية على الإمام الخميني الذي خرج من قم يقود ثورة منذالعام 1962، و عبرت الرواية (رجل من قم) و ليس من أهل قم لأن الإمام الخميني منخمين و لكنه من سكان قم، و بأنه تواجهه رياح و عواصف الصراع من الشاه ثم الضغوطالأميركية و العالمية. ثم الحرب ضد نظام صدام حسين و حلفائه العرب و الروس و الغرب،و معه رجال قلوبهم كزبر الحديد، هم المناصرون الموالون لأفكار الإمام و الذين وقفواأمام الشاه و انتصروا ثم أسسوا الحرس الثوري للحفاظ على الثورة الإسلامية في إيران،وهم مستعدون للتضحية من أجل الإسلام و الثورة وقائدها، وهم أهل خراسان و أهل قمالذين ذكرتهم الروايات، الذين يقيمون دولة تمهد للمهدي، و تكون دولتهم ممهدةللظهور.
كيف...؟؟؟
العلامة الثالثةالكبرى
قوة عسكرية و إعلامية للإمامقبل الظهور
في تفسيرقوله تعالى (بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد) عنالصادق عليه السلام: "قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم فلايدعون وتراً ( أي عدواً ) لآل محمد صلى الله عليه و آله إلا قتلوه". رو1ضةالكافي
و هذه الأحاديث تدل على أن التمهيد له عليه السلام يكون بقوة عسكريةو إعلامية عالمية، و أن هؤلاء القوم إن كانوا في إيران كالحرس الثوري، و يقاتلونالأمريكيين أعداء الإمام بالدرجة الأولى، و يعاونهم جيش المهدي الذي يمهد للإمام فيالعراق، و يحارب أيضاً أعداء الإمام، أو حزب الله في لبنان الذي يقاتل أعداء الله،و الأنبياء و الرسل، و حتما أعداء الإمام المهدي (عج)، و هم اليهود، لمؤشر كبير أنظهور الإمام بات قريباً.
هل هناك دولة تمهدللإمام؟
العلامة الرابعةالكبرى
تأسيس الجمهورية الإسلامية فيإيران أول التمهيد لدولة الإمام
"المهدي مبدأه من المشرق" مسند احمد وسنن الترمذي و البيهقي في الدلائل
أي تبدأ عملية الظهور من المشرق، من قبل بلادفارس. "تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصببإليلياء القدس" الملاحم و الفتن، ص 43
و هي تشير إلى أن الجيش الذيينطلق مع الإمام يبدأ تحضيره في إيران، و يكون هو الجيش الذي يتوجه مع الإمام إلىالقدس.
و في حديث عن الباقر عليه السلام: كأني بقوم قدخرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه، ثم يطلبونه فلا يعطونه، فإذا رأوا ذلك وضعواسيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا... و لا يدفعونها إلاإلى صاحبكم (أي المهدي عج) قتلاهم شهداء... أما أني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحبهذا الأمر (أي المهدي عج).البحار ج 52 ص 243 - 343
و من المتعارفعند رواة الحديث أن رايات المشرق هي من إيران لكثرة الأحاديث التي تسميهم بالاسمبأنهم أنصار الإمام في آخر الزمان، و من الواضح في الرواية أن هؤلاء القوم يمهدونلدولة مهديهم عليه السلام، و أنهم يسلمونه رايتهم و بقيادة الإمام لهم يملئون الأرضقسطاً وعدلاً.
و من الواضح أيضاً أن حركتهم تواجه عداءً من العالم و حرباً،و أنهم يطلبون الحق بأن يحكموا بلادهم وفق الحكم الشرعي الإسلامي فيحاربونهم لمدةثماني سنوات، ثم يريدون إعمار بلدهم فيحاصرونهم اقتصادياً، ثم يستقلون اقتصادياً ويريدون التطور و الاكتفاء الذاتي فيحاصرونهم سياسياً و ينشرون عشرات القواعد حولهمعسكرياً حتى يتم استفزازهم، وممكن بحسب الرواية مهاجمتهم (فضيعوا سيوفهم علىعواتقهم) يحشدون جيوشهم و يتوجهون للحرب، و لا يقبلون بأي شرط حتى يدفعوا الرايةإلى إمام زمانهم.
و النقطة الأهم في الرواية أنها تشير إلى إبقاء النفسللإمام المهدي، ولو أدرك هذه الدولة الإسلامية أي أن وجود هذه الجمهورية وظهورالإمام لا يتعدى عمر إنسان، لأن المطلوب أن يهيئ المرء نفسه للظهور بمجرد تحققالدولة الإسلامية في إيران.
فإذا كان الإمام الباقر عليه السلام يقول إنه لوأدرك هذه الجمهورية الإسلامية في إيران لأعد نفسه لظهور الإمام المهدي (عج). فكيفحالنا نحن الذين نرى مرجعيات و علماء يقودون دولة في إيران تمهّد للإمام المهدي (عج).
و من الإشارات أن قتلى هذه الجمهورية شهداء...
فهل يقبل العالم رايةالحق؟
العلامة الخامسةالكبرى
العمائم السود من ذرية الرسوليقاتلون أعداء الإمام قبل الظهور
عن أبان بن تغلب عن الإمام الصادق عليه السلام قال: " إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل الشرق وأهل الغرب! أتدري لمذلك؟"
قلت: لا
قال: "للذي يلقى الناس من أهلبيته" (الغيبة للنعماني/ 299)
من الواضح أن الذرية المباركة من بنيهاشم سيكون لهم دور سياسي كبير ومميز في العالم الإسلامي يزعج العالم بأجمعه فيالشرق والغرب. كما سيكون لهم من النفوذ والقوة, إن كان في إيران بالسيد الخمينيوالسيد علي الخامنئي, أو في العراق من الشهيد محمد باقر الصدر والشهيد محمد صادقالصدر سابقا والشهيد الحكيم, ودور السيد السيستاني وقائد المجلس الأعلى للثورةالسيد عبد العزيز الحكيم, وقائد جيش المهدي السيد مقتدى الصدر, أم في لبنان منشئالمقاومة السيد موسى الصدر وسيد شهداء المقاومة السيد عباس الموسوي وسيد المقاومةالسيد حسن نصر الله, وكل هؤلاء من السادة.
من الواضح أن هذه العمائم السودالني هي من ذرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطلب الحق, وستزعج العالم لأنها لاتستسلم كالآخرين, وكأن رأيهم واحد, فهم من مدرسة واحدة وهي مدرسة أهل البيت عليهالسلام التي تعلمهم هيهات منا الذلة, فتسلم الراية للإمام المهدي في آخرالزمان.
لكن كيف يكون وضع المنطقةالإسلامية؟؟
العلامة السادسةالكبرى
أبواب المقدس
حزب يقاتل على أبواب بيت المقدس يلقون عناية الإمام الحجةقبل الظهور
عن النبي صلىالله عليه وآله وسلم: "لا تزال عصابة من أمّتي يقاتلون علىأبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق الى أن تقومالساعة (الظهور) مجمع الزوائد ج 10/ ص 60
ورد في الرواية عن صاحبالأمر أنه:
"حزب يقاتل على أبواب بيت المقدس أنا منهم وهممني" (مئتان وخمسون علامة الظهور)
تدل هذه الرواية أن هناك حزبايقاتل في سبيل الله, على أطراف بيت المقدس. وتنطبق هذه الرواية على جهاد المجاهدينفي المقاومة الإسلامية اللذين يقاتلون في جنوب لبنان أقوى قوة طاغوتية في العالم, وهو الكيان الصهيوني, واستطاعوا بعناية الإمام المعدي أم يحققوا الانتصارات عليه, ويدحروه, عن جنوب لبنان, ومن الواضح أن هذا الحزب يلقى عناية خاصة من الإمام, وأمهمجنوده والمطيعون له.
أما باقيالمنطقة...؟
العلامة السابعة الكبرى
العراق
دخول قوات غربية إلى العراق
"ورود خيل من قبلالغرب حتى تربط بفناء الحيرة..." (الإرشاد ص 336 والبحار 52 ص 214 - 241)
تتحدث الرواية عن وجود لقوات غربية قبل زمن الظهور, وهذه العلامة قدتحققت بدخول القوات الأميركية والمتحالفة معها الى العراق في نيسان 2003. وهناكالعديد من العلامات الني حصلت في العراق وتشير إلى قرب زمن الظهور.
ومنها...؟؟
العلامة الثامنةالكبرى
العراق
استشهاد نفس زكية في النجف مع 70 من الصالحين
(الشهيد محمد باقر الحكيم)
"قتل نفس زكية بظهرالكوفة في سبعين من الصالحين" (البحار ج 52 ص 220) وتنطبق هذه الرواية علىشهادة آية الله محمد باقر الحكيم والصالحين الذين استشهدوا معه في ظهر الكوفة وهيالنجف, وتسمى في الأحاديث نجف الكوفة ونجفة الكوفة , أي مرتفعها وجبلها.
لقدتم اغتيال السيد محمد باقر الحكيم بعد صلاة الجمعة بعد خروجه من مقام الإمام عليعيه السلام في النجف الأشرف مع 70 من الصالحين على أيدي التكفيريين, ويعد استشهادهإحدى العلامات الني تشير إلى قرب ظهور المولى صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجهالشريف.
ومن العلاماتأيضا...
العلامة التاسعةالكبرى
العراق
انتقال العلم من النجف الى قمقبل الظهور
يقول الإمامالصادق عليه السلام: ستخلو الكوفة (النجف هي نجف الكوفة) منالمؤمنين, ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها ثم يظهر العلم ببلد يقال لهاقم, وتصير معدنا للعلم والفضل حتى لا يبقى قي الأرض مستضعف في الدين حتى المخدّراتوذلك عند قرب ظهور قائمنا عجل الله تعالى فرجه الشريف (سفينة البحار ص 365) وعن الصادق عليه السلام: وان البلايا مرفوعة عن قم وأهلها, وسيأتي زمان تكون قم وأهلها حجة على الخلائق, وذلك زمان غيبة قائمنا إلى ظهوره(البحار ج 60 ص 213).
وتدل هذه الروايات على أن زمن ظهور الإمام عجلالله تعالى فرجه الشريف, تكون قم مركز الحوزة العلمية التي تمهد للإمام, بعد أنكانت النجف وحوزتها سابقا حجة, ولكن بعد مجيء صدام إلى السلطة في السبعينات قامبقتل واضطهاد وطرد العلماء والمدرسين حتى انزوى العلم من النجف وحوصرت, وانتقلتمعظم المرجعيات و الحوزات إلى قم المقدسة حتى أصبحت اليوم مركزا لنشر ثقافة وعلومأهل البيت عليه السلام, وبما أن زمن ظهور الإمام عليه السلام تكون لقم الريادةالعلمية, فتدل الروايات أننا في زكم ظهور القائم عجل الله تعالى فرجهالشريف.
ومن العلاماتأيضا...
العلامة العاشرةالكبرى
العراق
خروج ناصبي (تكفيري) يقتل
زوار المقامات قبل الظهور (الزرقاوي)
عن جابر بن زيد الجعفي قال سألت أبا جعفرعليه السلام (الإمام الباقر) عن السفياني فقال: "وأنّي لكمبالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني (أي الطاغوت والشرير و القاتل)يخرج بأرض كوفان (العراق)،ينبع كماينبع الماء (أي يقوم بعمليات هجومية)فيقتلوفدكم (زوار المقامات) فتوقعوا بعد ذلك السفياني و خروجالقائم (عج) -البحار ج 52 ص 250
الشيصباني: بالأصل اسم يشير إلىالشيطان كما اسم الزرقاوي يشير إلى الازرقاق و الشيطنة و معناه أيضاً الطاغوت والشرير، كما في شرح القاموس للزبيدي.
وينبع كما ينبع الماء لها معنى، بأنهيسفك دماء المؤمنين كما ينبع الماء و كثرة القتل، ويستهدف شيعة أهل البيت عليهمالسلام تحديداً. و يقتل وفدكم أي القاصدة الزيارة و المقامات، و تنطبق هذه الصفاتعلى الناصب العداء لشيعة أهل البيت، الزرقاوي الذي يرسل السيارات المفخخة والانتحاريين إلى الأسواق و المدارس الشيعية، ويقتل الزوار و يدمر المقامات كما حدثفي كربلاء عدة مرات، و الكاظمية و سامراء و جسر الأئمة و ذبح الزوار على طريقاللطيفية. ويذكر في الروايات أن المدن التي تؤوي هذه الجماعات المعروفة برميلةالدسكرة، سيكون فيها 10 آلاف مقاتل و كما في معجم البلدان هي منطقة بعقوبة فيمحافظة ديالى، و تشير المعلومات أن جماعة الزرقاوي ترتكز في هذه المنطقة، و هذهالعلامة أيضاً من العلامات التي تشير إلى قرب الظهور.
و من العلاماتأيضاً....؟
العلامة الحادية عشرةالكبرى
العراق
قيام حكم إسلامي فيالعراق
موالٍ للممهدين الإيرانيين
ورد في رواية خطبة البيان عن أمير المؤمنين عليه السلام: ألا يا ويل بغداد من الري (طهران)من موتوقتل وخوف يشمل أهل العراق (وهي إشارة إلى الحرب العراقية الإيرانية)إذا حل بهم السيف فيقتل ما شاء الله... فعند ذلك يخرج العجم علىالعرب و يملكون البصرة - الزام الناصب ج 2 ص 119
و تدل الرواية علىنفوذ إيراني قوي بعد حرب مع العراقيين، و هذا النفوذ تشير إليه الرواية فيخرج العجمعلى العرب، أي يتفوق العجم بالنفوذ و الدعم و يملكون البصرة أي النفوذ القوي لهم فيجنوب العراق، و هذا ما تشير إليه جميع الصحف العالمية اليوم بأن الحرس الثوري والإيرانيين يسيطرون على جنوب العراق تحديداً، و على النظام العراقي الموالي لهم، وإن دل هذا الأمر على شيء فيدل أننا في عصر الظهور.
أما فيالحجاز...
العلامة الثانية عشرةالكبرى
الحجاز
آخر حكام الحجاز
اسمه الملكعبد الله
عن الإمامالصادق: من يضمن لي موت عبد الله (أي يأتيني بخبرموته)أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال:إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد و لم يتناه هذا الأمردون صاحبكم إن شاء الله، و يذهب ملك السنين و يصير ملك الشهور و الأيام، فقلت: يطولذلك؟ قال: كلا- البحارج52 ص210
تشير الرواية إلى أن آخر حكام الحجازهو الملك عبد الله، وأن الأسرة الحاكمة ستختلف من بعده على غرار الخلاف الذي حصل فيالكويت لكنه يؤدي إلى انقسام ملك هذه العائلة إلى إمارات متناحرة، و يذهب الملكالطويل الذي كان يدوم إلى سنين طويلة و يأتي ملك الشهور، و يكون ظهور الإمام المهديعج بعد وفاة عبد الله، و في الروايات أن عبد الله يقتل على خلاف داخلي و يكتمون خبرموته 40 يوماً لتنصيب خليفة، لكن الخلافات ستنشب حتى تتقاتل القبائل التي ستنقسمبين العائلة الحاكمة، و تعتبر هذه العلامة من العلامات القوية التي تشير إلى قربظهور الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف.
أما عنالوضعالعالمي؟
العلامة الثالثة عشرةالكبرى
العالم
خوف الناس قبل الظهور
منالأوبئة والزلازل و الأعاصير
في الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام يشير إلى علاماتالظهور:
نعم قتل فظيع و موت سريع و طاعون شنيع - الهداية للحصني ص 31
و عن الإمام الباقر عليه السلام:
" لا يقوم القائم إلا على خوف شديد و طاعون (وباء) قبلذلك"
إن الأعاصير التي ضربت دول آسيا في آخر عام 2004 و سميتبتسونامي و تسببت بموت مئات الآلاف، ثم الأعاصير التي ضربت الولايات المتحدة عام 2005، و دمرت مدينة نيو أورليانز و الزلزال المتوقعة عالمياً مصاحبة لمد وجزر قويإضافة إلى وباء الـ SARS ، و مرض أنفلونزا الطيور الذي يهدد البشرية حالياً لأكبردليل على أننا في عصر الظهور،
أماالكون...؟
العلامة الرابعة عشرةالكبرى
الكون
دخول مذنب إلى مدارالأرض
فيغير كل الطبيعة الفلكية على الأرض
ذكر نعيم بن حماد عن الوليد قال بلغنيأنه قال عليه السلاميطلع نجم من قبل المشرق قبل خروج المهدي،له ذنب يضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر - الفتن الباب 71
ذكرت صحيفة الغارديان أن في حزيران 2005 تم اكتشاف مذنب سيار عرضه 390متراً سموه "أبوفيس" و قد دخل مدار الأرض، و تم تعقب مساره بشكل متقطع حيث بدأالفلكيون يتوقعون أن يصطدم بالأرض، أو أن يغير في الحركة الفلكية للأرض و ما زالتمخاطر هذا المذنب غير مدروسة حتى الآن و لكن من المؤكد أنه يشكل خطراً كبيراً علىالحياة على الأرض، وتقول وكالة الفضاء ناسا أنها تراقب هذا المذنب و إنها ستتمكن منرؤيته بوضوح في ربيع السنة القادمة، لتتم دراسة المخاطر الناجمة عنه. و عندنا فيالروايات أنه يطرأ على الكون علامات كونية عجيبة محيرة، و منها طلوع الشمس منالمغرب و خسوف القمر تماماً في آخر الشهر العربي و غيرها من العلامات التي تشير إلىأن حدثاً كونياً سينذر باقتراب هذا المذنب من كوكب الأرض، و قد دخل هذا المذنبفعلياً، و بدأ يقترب منذ حزيران و سيزداد قرباً من العام المقبل.
و هذه علامةأيضاً من علامات الظهور.
من هم القادة الثلاثةالممهدون للإمام؟
العلامة الخامسة عشرةالكبرى
القادة
الخراساني تنطبق مواصفاته علىالسيد الخامنئي
الخراساني هو الذي يسلم الراية إلى الإمام المهدي (عج) أو يكون أعلىمنصب عند أهل إيران (خراسان) حتى يسلم راية الولاية و القيادة إلى الإمام المهدي (عج).
إذا خرجت خيل السفياني (عدو الإمام المهديعج)إلى الكوفة بعث في طلب أهل خراسان، و يخرج أهل خراسان فيطلب المهدي (أي لمبايعته)فيلتقي هو الهاشمي (الخراساني) برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح (قائدةالجيش)فيلتقي هو و أصحاب السفياني بباب إصطخر (منطقةبجنوب إيران)فيكون بينهم ملحمة عظيمة فتظهر الراياتالسود (أي تنتصر)و تهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنىالناس المهدي (أي لمبايعته كما بايعه الإيرانيون) ويطلبونه. - مخطوطة ابن حماد ص86.
ورد في الروايات عند الطرفين أنمواصفات الخرساني كالتالي:
1- سيد هاشمي حسيني.
2- من خراسان.
3- صبيحالوجه.
4- في خده الأيمن خال.
5- في يده اليمنى خال أو خلل (الخال في اللغةعلامة ضعف).
6- أنه أعلى منصف في إيران، أي يكون القائد الأعلى للجيش أوللجمهورية
و تنطبق جميع المواصفات على السيد الخامنئي
فهو سيد هاشميحسيني و من خراسان و صبيح الوجه و في خده الأيمن شامة و في يده اليمنى خلل أثرتعرضه لمحاولة اغتيال، و أنه الولي الفقيه، و القائد الأعلى للقوات المسلحة فيإيران، التي تمهد لظهور الإمام، و هذا التوافق أنما يدل على أننا نعيش الآن في عصرالظهور...
فمن هو شعيب بن صالح؟
العلامة السادسة عشرةالكبرى
القادة
شعيب بن صالح
هو أحمدي نجادالملقب بالشعبي الصالح مردوميار
عن عمار بن ياسر:المهدي على لوائه شعيب بنصالح. - الشيعة و الرجعة ج1- ص 211
و في رواية أخرى: إن على مقدمة جيش المهدي رجلاً من تميم ضعيف اللحية يقال له شعيب بنصالح. - ابن حماد ص 86
و عن محمد بن الحنفية:ثمتخرج من خراسان رايات سود قلانسهم سود و ثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيببن صالح من تميم، يهزمون أصحاب السفياني، حتى تنزل ببيت المقدس توطئ للمهديسلطانه.
أما مواصفاته بحسب الروايات كالتالي:
1- شاب أسمر.
2- خفيف اللحية.
3- نحيل.
4- قائد القوات.
5- صاحب بصيرة ويقين و تصميم لايلين.
6- رجل حرب من الطراز الأول لا ترد له راية.
7- إنه من أهل الري (طهران)
جميع المواصفات تنطبق على الرئيس الإيراني الحال وهو أحمدي نجادالملقب بمردميار، و ملقب أيضاً بمرد صالح، أي الرجل الصالح، النتيجة الشعبي الصالح،أي شعيب بن صالح، و هو أسمر و نحيل و خفيف اللحية أضف إلى أنه رئيس إيران و معروفبأنه صاحب دين لا يتهاون أبداً، و أنه رجل حرب لأنه شارك في المعارك على الجبهة، وكان ضابطاً في الحرس و أضف أنه من طهران...
ووصفالخراساني و شعيب بن صالح ينطبق على الولي الفقيه و رئيس الجمهورية حالياً، فمن هواليماني الشريك الثالث معهما؟...
العلامة السابعة عشرةالكبرى
القادة
من هو اليماني الذي بحسبالراوية
سيد واسمه حسن وصاحب راية؟
عن الصادق عليه السلام:وليس في الراويات رايةأهدى من راية اليماني، هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيعالسلاح على الناس، و إذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، و لا يحللمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق، و إلى صراطمستقيم. - بشارة الإسلام ص 43 عن غيبة النعماني.
ورد في الروايات أنمواصفاته كالتالي:
1- سيد هاشمي.
2- من نسل الإمام الحسين (أي حسيني).
3- اسمه حسن.
4- اسمه الثاني نصر/ عن النبي صلى الله عليه و اله وسلم: "صاحبالأعماق الذي يهزم الله العدو على يديه اسمه (نصر) ثم قال: "إنما سمي نصر لنصر اللهإياه".
5- يماني (إما أن يكون من اليُمن من قبائل يمنية كعاملة في جنوب لبنان أومن اليمن و البركة).
6- عالم دين.
7- صاحب راية جهادية.
8- صاحب شعارمرتبط بالإمام الحسين عليه السلام.
9- جنوده موالون للإمام المهدي.
10- رايتهموالية لراية الخراساني.
وقد قرأت أيضاً أنه يلقب بالمنصور في روايات أخرى،أما أن اسمه مشتق من النصر، أو أن الله ينصره على أعدائه دائماً، أو أنه يحقق نصراًكبيراً. أما رايته أهدى الرايات، هل لأنه يقاتل اعدى أعداء الله في الأرض، من؟مثلاً؟ إسرائيل و ليس كراية الخراساني التي هي راية القيادة و الدعم و لا تقاتلمباشرة، و لأن الإمام الصادق عليه السلام كان يخاطب ناساً من العرب، و يعني أن رايةاليماني عربية، و على العرب اللإنضواء تحت رايته، لأنه أقرب للعدو من الراية الأمالتي تبايع المهدي؟ و هي راية الخراساني؟
ومن المنقول أنه عالم دين يدعو إلىصراط مستقيم، يدعو إلى الحق، وحزبه أو حركته لا تترك السلاح، و إشارة الحديث أنالمؤمن لا يبيع سلاحه، إذا وجدت هذه الراية لأنها تقاتل على الحق و تمهّد للإمامالمهدي (عج)، و لا بد أنه شخصية كريزماتية كبيرة يجذب الناس إليه لأنه مجاهد و مخلصللإمام، و يلقي من أهل البيت.
واعلم أن وجود هذا الشخص لهو من علاماتالحتمية لظهور الإمام المهدي (عج).
لقد أصبح منالواضح من هو فهل عرفته أنت ...؟
العلامة السابعة عشرةالكبرى
عدو الإمام
السفياني وانقلاب دمشق
عن السجادعليه السلام: إن القائم حتم من الله و أمر السفياني حتم منالله و لا يكون قائم إلا بسفياني. - البحار ج 53 ص 182.
و عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال:يخرج ابن آكلة الأكباد (إشارة إلى جدته هند)من الوادي اليابس (سوريا) و هو رجل ربعة(مربوع) وحشي الوجه ضخمالهامة بوجهه أثر جدري، إذا رأيته حسبته أعور اسمه عثمان، و أبوه (جده عتبةبن أبي سفيان) وهو من ولد أبي سفيان، حتى يأتي أرض قرار و معينفيستوي على منبرها. - البحار ج 52 ص 205
قبل ظهور الإمام بستة أشهر،يقع حدث مهم في سوريا، وهو انقلاب عسكري يأتي بقائد سوري عميل لأمريكا و إسرائيللقبه السفياني، يثبت نفوذه داخل سوريا و العراق و الأردن و لبنان، و تدخل قواته إلىالحجاز لقمع ثورة في المدينة لأتباع أهل البيت عليهم السلام، ثم يدخل إلى العراقليقتل شيعة أهل البيت، و يدخل لبنان لقتال المجاهدين و يحاصرهم في جبل عامل و يشغلهشاغل عنهم، هو قوتهم و بأسهم.
و في أثناء حصاره لجبل عامل و قتاله للشيعة فيالعراق تبدأ أخبار ظهور الإمام، و أن الكثير بدأوا الاتصال به، و يبدأ التهيؤلمرحلة الظهور المقدس.
علامتان قبل الظهورمباشرة....؟
العلامتان الثامنة و التاسعةعشرة
آخر العلامات
الصيحة و النفس الذكية
و عن محمد بن مسلم:ينادي مناد من السماء باسم القائم، فيسمع ما بين المشرق و المغرب، فلا يبقى راقدإلا قام، و لا قائم إلا قعد، و لا قاعد إلا قام على رجليه من ذلك الصوت، وهو صوتجبرائيل، الروح الأمين. -البحار ج 52 ص 290
وفي رواية يصيح أن الحقمع آل محمد عليهم السلام، و تكون الصيحة في النصف من شهر رمضان، و تقول رواية أخرىإن إبليس يتحير ماذا يفعل بهذه الهزيمة الإعلامية الكبيرة، فينادي في الأرض بنداءمضاد، لكي يربك الناس أن الحق من النصارى، وهذه الصيحة تكون في نفس العام الذي يظهرفيه الإمام (عج).
ومن العلامات التي أشارت إليها الراويات قتل نفس زكية، وإن المهدي لا يخرج حتى تقتل نفس زكية في الكعبة اسمه محمد، وهو حسني النسب أي سيدحسني من نسل الإمام الحسن، و الظاهر أنها تكون قبل الظهور بسنة، أو في نفس سنةالظهور و تعتبر هاتان العلامتان من أواخر العلامات قبل الظهور. فإذا قتلت النفسالزكية غضب عليهم من في السماء و من في الأرض. - البحار ج 52 ص 290
أما الظهور؟
الظهور المقدس
جاء الحق و زهق الباطل
و أشرقت الأرض بنورربها
يكون الظهور في سنةوتر أي: واحد، ثلاثة، خمسة، سبعة، تسعة. من السنين الهجرية.
و يبدأ ليلةالتاسع من محرم بعد صلاة المغرب والعشاء في الحرم المكي(في الكعبة) و ليلة جمعة ويكون أصحابه و معاونوه في الأرضالـ313، من حوله فيوجه بيانه إلى أهل مكة، ثم يسيطر أصحابه و بقية أنصاره على الحرمفي تلك الليلة، و على مكة، وفي اليوم الثاني، أي العاشر من محرم، يوجه بيانه إلىشعوب العالم كافة و بجميع اللغات، و تبدأ عملية الظهور المقدس حتى تنتهي بملء الأرضقسطاً و عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً.
وسوف نكمل في الإصدار القادم عمليةالظهور المبارك، والحمد لله رب العالمين
اللهم أصلحنا لإمام زماننا و اجعلنا ممنتنتصر به لدينك، و لا تستبدل بنا غيرنا، آمين رب العالمين.
تم هذا العمل بتوفيقمن المولى صاحب العصر و الزمان (عج).
عزيزي القارئ، إذا انتهيت من قراءة هذا الكتيب فابدأ صفحة جديدة وعهداً جديداً مع الإمام المهدي (عج)
حتى تكون من المقربين منه عليهالسلام.
تنبيه:
المؤلف وحده يتحمل مسؤولية الأفكار المطروحة في هذا الكتاب وقداعتمد فيه على الروايات المعتمدة و تحليله الخاص. - فارس فقيه
