رد: الى من يستهين بالاستخارة فليسمع حديث الرسول وآل بيته صلوات الله وسلامه عليهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لي تعليق موضوعك المتعلق بلخمس لان التعليق مغلق في تلك الصفحه وحاولت ولم استطع فأنتهزتها فرصه ان ارد عليك في صفحتك هذا ومن المفترض على الاداره اذا ارادة اغلاق الرد فمن المفترض ان تلغي الموضوع من اساسه او تفتحه لردود عليه واما عن موضوعك في الاستخاره فلي تعليق عليه ايضا ولاكن حين ارد على موضوعك في الخمس لا اعلم من انت ولا تخصصك ولاكن سؤال هل انت تكتب من واقع تخصص اولا مع احترامي لك انه من خلال نضرتي لموضوعك اراك تفرض رئيك وفيه اقولها بكل صراحه مخالف كل القواعد المتعارف عليها في طرح المواضيع المتخصصه في هذا المجال واول وقبل كل شي ان مثل هذه المواضيع لها ميادينها الخاصه ولها لاعبيها المتخصصين والمحترفين في هذا المجال و موضوعك هذا هناك اعتبره تحدي وهنا اعتبره مغالطات ولاكن سارد عليك بمستوى ما كتبت مع العلم ان كل الروايات التي طرحتاه ولم تلتفت لها انت وانبهك عليها واساسا ان الروايات تقول لايمكن ان يتصرف المؤمنون الشيعه في الخمس الى بشرعية اهل البيت عليهم السلام ومن خلف خلفهم الا وهم العلماء الافاضل رحمهم الله منهم الاموات والاحياء وأما انك تأخذ هذه الروايات وتبيحها لناس كافه من دون اي مشرع هنا الغط الفضيع والمخل في نظام اهل البيت عليهم السلام وفي موازينهم العامه و المتخصصه في ذالك يعتبراذا العالم خلف للامام ولابد ان تعلم ان خلف كل امام وصي وخلف كل وصي ولي وخلف كل ولي مؤمن وخلف كل مؤمن انسان وكل شخصيه هي عباره فئه تمتثل لشريعة الله عن طريق محمد واله ولايخافون الله لومة لائم وهم جنود الله في ارضه وحزب محمد واله وبهم يفتخرون اهل البيت وبهم يتباهون على عدوانهم وبهم ينتصرون من هنا لا اطيل في شرح الموضوع الرد كلام الله واضح للراسخون في العلم ومن لف لفهم وحضى من الدوحة النبويه المباركه واحضو بحبوة الفهم والادراك والوعي الصحيح والمؤيد من قبل صاحب العصر والزمان في ايامنا هذه انضر اخي العزيز هذا التدقيق من قبلهم البصيط من قبل اهل البيت عليهم السلام حتى في فهم الكتاب وفهم كلامه يحتاج الى تأيد من قبلهم ومن قال انه يعي حقيقة كلام الله وفهم كلامهم عليهم السلام فهو مخطى لان كلامهم فوق كلام البشر ودون مستوى كلام الله الرسول الاكرم عليه افضل الصلاة والسلام يقول لعلي عليه السلام ياعلي لايعرفني الى الله وانت ولايعرفك الى الله وانا ومن قال غير ذالك فقد افترى على الله وهومن الكاذبين واعلم ان كل امام له خازن يحمل علومه الى قيام الساعه حي يرزق فهم مقرونون بلحفض مع كتاب الله الى قيام الساعه وإلا ماذا وعية في قول الرسول الاعظم عليه افضل الصلاة والسلام حينما قال الله الله بكتاب وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلو بعدي وكلمة السيدة زينب عليها السلام حينما قالة في مجلس طاغوت عصره وفرعون شياطين الانس والجان فوالله لن تمحو ذكرنا لماذا لانها تعلم عليها السلام انهم مقرونون بل حفض من قبل الله الى قيام الساعه من هنا اكتفي لهذه المقدمه قاصد فيها الفائده العامه اولا اخي القران قد وضح كل الامور وكانو اهل البيت عليهم السلام هم ترجمانه في كل شي حتى قال ابو الائئمه عليه السلام انا القران الناطق
والقران وضح لكل شي وجعل لكل شي مراسم واهل البيت عليهم السلام قامو بتعليم الخواص ومن الخواص الى العوام من شيعتهم فرسمو للمقتدر ولغير المقتدر ان يأخذ الخمس ومن اجاز غير ذالك فحكمه باطل ولاكن تحت شرعية العلماء هم المتصرفون في ذالك وليس للعوم لهم الاحقيه في ذالك ثما ان هناك فلسفه تحليليه كما اتوقع تصيب كبد الحقيقه في موضوعنا هذا بأنه ان العلماء ورثة الانبياء والأئمه عليهم السلام بحيث يقومون العلماء بصرف الاخماس في ما اوجب الله بأسم اهل البيت عليهم السلام وفي ابوابهم التي حثو عليها فيكون الخمس للائمه بهذه الصوره وهنا اتكلم عن ملحوضه في احد الاحاديث وقد تكلم عن الاباحه اقول هنا وبشكل بصيط من يحلل في الشريعه ومن يحرم المتشرعه والمتخصصون من العلماء قد استخرجو حلية الاشياء من حرمتها وحرمتها من حليتها هنا في هذا الحديث تكلم عن الاباحه سؤال من الذي يبيح هنا انا او انت ام العلماء من امة محمد واله المتشرعه وهم خلافاء اهل البيت عليهم السلام وسلامتكم
الادارة (( تم نقل المشاركة الى هذا الموضوع وتم فتح الموضوع )) اخوكم sh3a3-q
رد: كرم أهل بيت النبوة عليهم السلام في جعل عوام الشيعة في حل من دفع الخمس
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جئت لارد على موضوعكم الذي اختفى من هذه الصفحه وها انا ارد واتمنى ان لا يختفى هو ايضا
وموقولتكم السابقه التي ذكرتم فيها الكثير من النقاط التي سأتوجه الرد على بعضها وستغني عن بقية النقاط لديكم
ولعلكم تكلمتم عن الغيبه الصغرى والكبرى وعن ان الامه مبتعده ومعرضه وغير متعرضه وووو
اوجز في معنى الغيبه الصغرى الغيبه الصغرى مغيب الامام عليه السلام عن محظ الاعين والالسن منذ خليقته في صلب والده وتتالى إلى رحم امه وفي اثناء ولادته تم اخفاء معالم ظهوره وشأنه الى ان حدثة حوادث غيبته تمام عن البصر والبصيره وبذالك كانة غيبته الصغرى عن عالمنا نحن البشر اتيك بقصته التي بتعريفها وتوضيحها تضفي له اهميه عن غيرها الامام عليه السلام نشاء وتقلد مقاليد والده ودخل في صراعات جماعه من العدوان ومن حكم ذالك الزمان من الحكومات الفاسده وهم يجهلون من هذا وماورائه ليكون خلفا لوالده العسكري عليه السلام ومن بعدها بدئت سلسلة المناوشات والحروب على اماراتهم وامارته لانهم لايريدونه ولايريدون حكم العسكري وما ان تم كشف امر الامام في مداخلاتهم معه ومع والده قبل ان يموت كشفة لهم ان هذا روحي فداه هو المنافس لهم بعدها توالت المكائد وإحيكت له التهم وفي تلك الفتره كان الامام يستطيع ان لايرى بين اعينهم حتى وهو قابع في مكانه الى ان اتى امر الله بغيبته الكبرى وكانت تلف الغيبه بمعيه وتحت اعين سفرائه وهم انصاره عليه السلام لبا الامام رحوي له الفداءباالغيبه الكبرى التي لايعلم علمها في رجوع الى الله هذه قصه موجزه في الغيبه الكبرى
واما عن الغيبه الصغرى
اذن للامام بأن يضهر جليا امام الاعين ويعيش بصوره طبيعيه واما عن قولك عن الامه المعرضه وغيرالمتعرضه فخذ هذه الامه التي اعرضة عن الامام قسمة قسمين فامه تريد وامه لاتريد الامه التي تريد خلفة من يريد وامة لاتريد خلفة من لايريد والامام يتصل بمن يريد ويعلم انه يستحق تلك المرتبه وينفصل ويغيب عن الذين لايريدون فينفصل عن ذالك العالم واشارة الوصل بين الامام في زمن ذهب والامام في زمن حاظر هو اليقين اموجود في شيعته محمد واله يقينك بوجود الامام يقاس عليه تيقنك بعظمة ال البيت عليهم السلام ووجودهم لذالك سهل الاتصال بين الامام وبين عا لمنانحن فلاعجب ان كنت صاحب يقين واما عن قولك من هذا الذي اخذ عن ابن مهزيار والروايه التي ذكرتها وما في ثلاثين من وحشه اقول لك شك بيقين ويقين بشك ينفي اصلا دلالاة حصولك على التيقن الكامل فأنت مشكك في ذالك اليقين بفرضية انك منهم اي من اتباع محمد واله وتريد دلائل التيقن فكيف يحق لك الحوار والنقاس ان كنت من اتباعهم
واما عن قولك عن المراجع العظام او عن بعضهم اعلم
لكل حجه خليفه ولكل امام مبتغى واتباع ولكل اتباع اتباع العلماءورثة الانبياء والانبياءعصمة من الله فكيف يلفت الانتباه ان الامام لايخلف ورثة الانبياء هم الائئمه عليهم السلام وهم ورثة العلماء هم ورثة العلماء ومن يتبع وقبل هذا وذاك اصحح المقال انضر من خلف ال البيت عليهم السلام في الارض ليبقى التواصل بين ال البيت وبين شيعتهم ومحبيهم هم ايات الله العضمى التي انت استشكلة على هذا المسى وسأرد عليك على مقولتك هذه ايات الله الذي خلف بعدهم وتميزو بخصا ئصهم ال وهم علمائنا العضام هنا كان الوصل والوصول ففهم
واما عن قولك ايضا انه لايطلق لفض اية الله الى للامام علي عليه السلام خذها
عظم الشي لاينقص احقيت صاحبه ولايزيده بشي الى بأمره لوان العالم المتفقه ببصيره لم يصل إلى درجةمن الشموليه في اتخاذه ابواب العصمه ليصبح نزيه بطهره فيها لما قيل له اية الله العضمى وإلا نازعكم ايضا في دنياكم وفي زمنكم وزماننا يشمل كل مفسدات روحيه وجسديه خلقا وخلق ولكل يعلمذالك ان هذه المفاسد تؤثر في اطباعنا فيتركها العالم يأخذ منها المتميز المنزه المصفى من كل ذالك كرامة اهل البيت من صفات واعلم فبني ادم خطائون ولاينزهون من الخطى ولاكن ميزات وصفات مثله في هذه الشخص المعين بعينه اي العالم واكملها بعلمه ومعرفته الدينيه فلفهما وحفاهما ببركات محمد واله وقبع في ان يكون ذات تميز لانظير له امام شهوات ورغبات البشر فحاول ان يكون حرا بهما لتصل ذروة تمثله بأئئمتنا علهيم السلام وتقيه بما سعوفي طلبه فيكون في نظرهم وزمنهم اية الله العظمى امام من ينقصهم التزود بماتزودبه هذا العالم ليكون اية الله تستحق ان تلقب بل عظمه والعظمه ليسة في مفهومك انت فحلل العظمه بين سيدنا علي اذا وبين عظمة الله فهل تستطيع ان تقول ان علي عليه السلام ليس بعظيم الان العظمة لا تطلق الى على الله حللها يارجل وافهم ما تقول وعي ما تفهم
واما عن قولك انك لاتعتقد بعلم الرجال لبطلانه من هنا اقف ولا ارد على بقية النقاط ولاكن اكتفي ردي عليك في هذه المقوله واقف وفهم
ما كل عالم عليم بعلمه ولاكل جاهل حليم بجهله وانما كلمة علم من عالم كانت على تيقن بدرايته فلا تتخبط وتقول في ساحة عراك وانت لاتملك اسلوب ادارت الحروب فلو وفقت بعقلك هذا على عالم بسيط في علمه لا اوقفك عن الكلام لان حجتك الان في الكلام في سرد تلك الاسئله تجعلنا نلتفة مهما كان تبريرك عذرامنك ان يقينك ناقص وعندك ياخي العزيز قصر اكتمال لمذهبيتك لانك تحاورفي فراغ وشي اسسه من قبل اسيادنا الى خدامنا فنحن الخدام عالما كان و فقير لايمتلك من العلم حتى ان يكتب اسمه فلا تتعب نفسك في بسطة العلم وانت تجهل النقاش فيه والسلام
رد: كرم أهل بيت النبوة عليهم السلام في جعل عوام الشيعة في حل من دفع الخمس
بسم الله الرحن الرحيم اخي الكريم
لو تمعنت بالموضوع جيدا لوجدت انني لم اذكر رأي شخصي فيه بل هي احاديث وروايات اهل البيت عليهم السلام والقسم الثاني ذكرت آراء الفقهاء المتقدمين والذين يرجع الى كتبهم في كثير من المؤلفات الحديثة ... ولكن اريد ان ابدأ النقاش معك في المصدر الذي نستقي منه الكلام والاثباتات ...
انت ذكرت انه هنالك علماء لديهم آراء مختلفة بهذا الخصوص ووصفتهم بالراسخون بالعلم ... اذا من الضروري ان نفهم ونعرف من هم العلماء الراسخون بالعلم حقاً حتى نتمكن من اعتماد كلامهم وسأذكر لك حديثين بهذا الخصوص حتى يتبين لك وللاخرين من هو النبع الصافي الذي يجب ان نأخذ منه العلم وان لانطلق القابا اختصها الله عزوجل لاهل بيت النبوة صلاوات الله عليهم وسلامه من دون غيرهم
من كلام للإمام الرضا ع مع أحد أصحابه نأخذ منه مقدار الحاجة (( ... أفتدري من السفهاء؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال: هم قصاص من مخالفينا و تدري من العلماء؟ فقلت :لا يا ابن رسول الله. قال: فقال: هم علماء آل محمد (ع) الذين فرض الله عز و جل طاعتهم و أوجب مودتهم.... )) معاني الأخبار ص 180
وقال أمير المؤمنين(عليه السلام): ((أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا، كذباً وبغياً علينا، أن رفعنا الله ووضعهم، وأعطانا وحرمهم، وأدخلنا وأخرجهم، بنا يستعطى الهدى، ويستجلى العمى)) / نهج البلاغة ج:2 ص:27.
لقد سرق لقب الصديق والفاروق من امامنا عليه السلام من قبل فبأي حق تريد ان تشرك غيرهم في صفة العلماء ... وبعد ان نتفق من هم العلماء يكون محور حديثنا فقط ماجاء عن العلماء عليهم السلام في هذا الموضوع اما الباقي فلا يعتد برأيهم اذا خالف ماجاء عن العلماء وورثة الانبياء عليهم السلام
رد: كرم أهل بيت النبوة عليهم السلام في جعل عوام الشيعة في حل من دفع الخمس
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوان الذي طرح الموضوع مشكور وال الاخ مدير المنتدى والى الاخوان المشرفين والخ.......................................................................
نحن قراء وباحثين سال الله ان نكون مومنين ........... انا ما فهمت من الموضوع اي شي ء بسبب التسلط الذي اليوم اصبح داء مستفحل عند مشرفين المنتديات كافة والاخوة مشرفين شعاع القطيف خاصة ............ فهل رأيتم احد منا وقف بوجه طاغوت من الحكام المتسلطين على رقاب العرب. هل رايتم احد منا انزل موضوع على ما يفعله الامريكان بالعراق وانتهاك حرمة النساء والرجال والقرأن............... فموضوع الامام المهدي اسمى مني ومنك ومن اي خلق غير ال محمد (ص) فان كان الموضوع يخص ادعاء بالرسالة او الامامه فعلينا ان نبين العلم اولا واخرا (اذا ظهرت الفتن فعلى العالم ان يظهر علمه والا عليه لعنة الله والملائكة والانبياء والمرسلين ).........
فاذا كنت انا والعياذ بالله من نفسي ابحث عن الامام المهدي (ع) فيجب ان اكون صاحب صبر وليس صاحب نفس وال محمد (ص) كانوا يصرخون بين يدي الله سبحانه وتعالى (نفسي نفسي نفسي) فما دام الموضوع يخص الامام المهدي (ع)من الممكن ان تكون له صحى ولو ( 1%) واذكر رواية (اذا كان امر صاحبكم الذي تنتظرون خرج منها من يظن انه منها ودخل فيها شبه عبدة الشمس والقمر ) اعوذ بالله من سخط الله ................ واليكم اخواني جميعا اخلاق الامام علي بن موسى الرضا (ع) واسال الله ان اكون اول المستفادين منها لنصرة الحق وصاحب الحق (ص)
[FONT="]أخلاق االإمام الرضا عليه السلام [/FONT][FONT="]
[/FONT][FONT="]كم جميل ان نقتدي بإمامنا عليه السلام فلا نؤذي احدا بكلامنا [/FONT][FONT="]
[/FONT][FONT="]قيل: لعيسى عليه السلام لماذا تقول للخنزير تفضل قال لكي لا اعود لساني القبيح[/FONT][FONT="]
[/FONT][FONT="]وما ضررنا ان قررنا من هذا اليوم ان نتوب من كل كلمه قاسيه نطقنا بها ونبدلها بكلمه رقيقه شفافه بعد ان نغوّصها في العسل[/FONT][FONT="]
[/FONT][FONT="]ليس من الشطاره ان تؤذي الناس بكلامك لان الاراذل كلهم هكذا بل الفوز كل الفوز ان استطعت ان تقاوم النفس حين الغضب ولا تتكلم الا ما يسعد الاخرين ويخمّد عواصف الغضب[/FONT][FONT="]
[/FONT][FONT="]واكثرما اكد رسول الله صلى الله عليه واله على طيب الكلام[/FONT][FONT="]
